وسوف يؤت وقف عليه يعقوب بالياء ، والباقون بحذفها .
شاكرا رقق ورش راءه .
عليما آخر الربع .
الممال
وكفى وأولى والهوى وكسالى بالإمالة للأخوين وخلف والتقليل لورش بخلفه ، الدّنيا بالإمالة للأصحاب والتقليل للبصري وورش بخلفه ، الكافرين جميعه بالإمالة للبصري والدوري ورويس وبالتقليل لورش ، النّار بالإمالة للبصري والدوري وبالتقليل لورش .
المدغم
« الصغير » فقد ضلّ لورش والبصري والشامي والأخوين وخلف .
« الكبير » ليغفر لهم ، للكفرين نصيب ، يحكم بينهم .
سوف يؤتيهم قرأ حفص بالياء ، وغيره بالنون ، وضم هاءه يعقوب .
يسئلك لحمزة في الوقف عليه النقل فقط .
أن تنزّل قرأ المكي والبصريان بالتخفيف ، والباقون بالتشديد .
أرنا قرأ المكي والسوسي ويعقوب بإسكان الراء والدوري عن البصري باختلاس كسرتها ، والباقون بكسرة كاملة .
لا تعدوا قرأ ورش بفتح العين وتشديد الدال ، وقرأ أبو جعفر بإسكان العين مع تشديد الدال أيضا ، ولقالون وجهان : الأول : اختلاس فتحة العين مع تشديد الدال ، والثاني : كقراءة أبي جعفر ، والوجهان عنه صحيحان ، وقد ذكرهما الداني في التيسير ، فاقتصار الشاطبي له على وجه الاختلاس فيه قصور ، وقرأ الباقون بإسكان العين مع تخفيف الدال .
مّيثقا غليظا أخفاه أبو جعفر .
وقتلهم الأنبياء ، وأخذهم الرّبوا تقدم مثلهما .
والمؤمنون ، يؤمنون ، الصّلوة ، وما صلبوه لا يخفى ما فيه .
سنؤتيهم قرأ حمزة وخلف بالياء ، والباقون بالنون ، وضم يعقوب هاءه .
عظيما آخر الربع .