وهو تقدم غير مرة .
هأنتم هؤلاء تقدم قريبا .
سوءا فيه لحمزة وقفا النقل والإدغام .
خطيئة لحمزة فيه عند الوقف إبدال الهمزة مع ياء إدغام الياء قبلها فيها وليس له سوى هذا الوجه لزيادة الياء ومثلها بريئا .
عظيما آخر الربع .
الممال
الكافرين كله للبصري والدوري ورويس بالإمالة ولورش بالتقليل ، أخرى وأراك بالإمالة للأصحاب والبصري والتقليل لورش ، مّرضى والدّنيا بالإمالة للأصحاب والتقليل للبصري وورش بخلف عنه ، أذى لدى الوقف ويرضى بالإمالة للأصحاب والتقليل لورش بخلفه ، النّاس معا لدوري البصري .
المدغم
« الصغير » لهمّت طّائفة الجميع .
« الكبير » ولتأت طائفة بالوجهين بالإظهار والإدغام ، الكتب بالحقّ ، لتحكم بين النّاس .
لّا خير رقق ورش راءه . أو إصلح غلظ ورش لامه .
مرضات وقف الكسائي بالهاء وغيره بالتاء .
فسوف نؤتيه قرأ البصري وحمزة وخلف بالياء التحتية ، والباقون بالنون وأبدل همزه ورش والسوسي وأبو جعفر مطلقا وحمزة وقفا ، ووصل ابن كثير هاءه .
نولّه وو نصله قرأ قالون ويعقوب وهشام بخلف عنه بكسر الهاء من غير صلة ، وقرأ البصري وشعبة وحمزة وأبو جعفر بإسكانها ، والباقون بكسرها مع الصلة ، وهو الوجه الثاني لهشام .
ويمنّيهم ضم الهاء يعقوب .
مأواهم أبدل الهمز فيه السوسي وأبو جعفر مطلقا ، وحمزة وقفا ، ولا إبدال فيه لورش ؛ لأنه من المستثنيات .