فضل المعوذتين
وفي المسند والسنن ، عن عقبة بن عامر قال : أمرني رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : أن أقرأ بالمعوذات في دبر كل صلاة « 1 » ورواه أبو حاتم بن حبان في « صحيحه » « 2 » ، والحاكم في « المستدرك » « 3 » ، وقال : صحيح على شرط مسلم . ولفظ الترمذي « بالمعوذتين » « 4 » .
وأيضا وقال له صلّى اللّه عليه وسلّم عقبة بن عامر : أقرأ سورة هود ، وسورة يوسف ؟ فقال : « لن تقرأ شيئا أبلغ عند اللّه من
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ
( 1 ) و
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ
( 1 ) » . ذكره النسائي « 5 » « 6 » .
باب : منه عن عقبة بن عامر قال : كنت أقود برسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ناقته ، فقال لي : « ألا أعلمك سورتين ، لم يقرأ بمثلهما ؟ » قلت : بلى ، فعلمني
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ
( 1 ) و
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ
( 1 ) ، فلم يرني أعجب بهما ، فلما نزل للصبح قرأ بهما ، ثم قال : « كيف رأيت يا عقبة ؟ » « 7 » .
وفي رواية : « ألا أعلمك خير سورتين قرئتا ؟ » قلت : بلى ، قال :
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ
( 1 ) و
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ
( 1 ) ، فلما نزل صلى بهما الغداة ، قال : « كيف ترى يا عقبة ؟ » . رواه الإمام أحمد وأبو داود « 8 » .
فضل سورة الإخلاص
وفي « معجم الطبراني » ، و « مسند أبي يعلى الموصلي » من حديث عمر بن نبهان ، وقد
هامش
( 1 ) أحمد ( 4 / 155 ) ، وأبو داود ( 1523 ) في الصلاة ، باب : في الاستغفار ، والترمذي ( 2903 ) في فضائل القرآن ، باب : ما جاء في المعوذتين ، وقال : « حسن صحيح » ، والنسائي ( 1336 ) في السهو ، باب : الأمر بقراءة المعوذات بعد التسليم من الصلاة .
( 2 ) ابن حبان ( موارد ) ( 2347 ) في الأذكار ، باب : قراءة المعوذات دبر الصلاة .
( 3 ) الحاكم في المستدرك ( 1 / 253 ) .
( 4 ) زاد المعاد ( 1 / 304 ) .
( 5 ) النسائي ( 953 ) في الإمامة ، باب : الفضل في قراءة المعوذتين .
( 6 ) إعلام الموقعين ( 4 / 304 ) .
( 7 ) أحمد ( 4 / 144 ) ، وأبو داود ( 1462 ) في الصلاة ، باب : في المعوذتين .
( 8 ) الصلاة ( 163 ) .