الحرز الثالث : قراءة آية الكرسي ، ففي الصحيح من حديث محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال : وكلني رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم بحفظ زكاة رمضان فأتى آت فجعل يحثو من الطعام فأخذته فقلت : لأرفعنك إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، فذكر الحديث فقال : إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي ، فإنه لن يزال عليك من اللّه حافظ ، ولا يقربك شيطان حتى تصبح . فقال النبي صلّى اللّه عليه وسلّم :
« صدقك وهو كذوب ، ذاك الشيطان » « 1 » ، وسنذكر - إن شاء اللّه - السر الذي لأجله كان لهذه الآية العظيمة هذا التأثير العظيم في التحرز من الشيطان ، واعتصام قارئها بها في كلام مفرد عليها وعلى أسرارها وكنوزها بعون اللّه وتأييده .
الحرز الرابع : قراءة سورة البقرة ، ففي الصحيح من حديث سهل عن عبد اللّه عن أبي هريرة أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « لا تجعلوا بيوتكم قبورا ، وإن البيت الذي تقرأ فيه البقرة لا يدخله الشيطان » « 2 » .
الحرز الخامس : خاتمة سورة البقرة ، فقد ثبت في الصحيح من حديث أبي موسى الأنصاري قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « من قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه » « 3 » ، وفي الترمذي عن النعمان بن بشير عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « إن اللّه كتب كتابا قبل أن يخلق الخلق بألفي عام ، أنزل منه آيتين ختم بهما سورة البقرة فلا يقرءان في دار ثلاث ليال فيقربها شيطان » « 4 » .
الحرز السادس : أول سورة حم المؤمن ، إلى قوله :
إِلَيْهِ الْمَصِيرُ
مع آية الكرسي ، ففي الترمذي من حديث عبد الرحمن بن أبي بكر عن ابن أبي مليكة عن زرارة بن مصعب ، عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « من قرأ حم المؤمن ، إلى
إِلَيْهِ الْمَصِيرُ
، وآية الكرسي حين يصبح ، حفظ بهما حتى يمسي ، ومن قرأهما حين يمسي حفظ بهما حتى يصبح » « 5 » ، وعبد الرحمن المليكي وإن كان قد تكلم فيه من قبل حفظه ، فالحديث له شواهد في قراءة آية الكرسي ، وهو محتمل على غرابته « 6 » .
هامش
( 1 ) البخاري ( 2311 ) في الوكالة ، باب : إذا وكل رجلا فترك الموكل شيئا فهو جائز .
( 2 ) مسلم ( 780 / 212 ) في صلاة المسافرين وقصرها ، باب : استحباب صلاة النافلة في بيته وجوازها في المسجد .
( 3 ) البخاري ( 5009 ) في فضائل القرآن ، باب : فضل سورة البقرة ، عن أبي مسعود .
( 4 ) الترمذي ( 2882 ) في فضائل القرآن ، باب : ما جاء في آخر سورة البقرة ، وقال : « حسن غريب » .
( 5 ) الترمذي ( 2879 ) في فضائل القرآن ، باب : ما جاء في فضل سورة البقرة وآية الكرسي ، وقال :
« غريب » ، وضعفه الألباني .
( 6 ) بدائع القوائد ( 2 / 267 - 269 ) .