وقال تعالى :
وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا صُمٌّ وَبُكْمٌ فِي الظُّلُماتِ مَنْ يَشَأِ اللَّهُ يُضْلِلْهُ وَمَنْ يَشَأْ يَجْعَلْهُ عَلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ
( 39 ) [ الأنعام ] .
وهذه الظلمات ضد الأنوار التي يتقلب فيها المؤمن فإن نور الإيمان في قلبه ، ومدخله نور ، ومخرجه نور ، وعلمه نور ، ومشيئته في الناس نور ، وكلامه نور ، ومصيره إلى نور ، والكافر بالضد .
ولما كان النور من أسمائه الحسنى وصفاته ، كان دينه نوا ، ورسوله نورا ، وكلامه نورا ، وداره نورا يتلألأ ، والنور يتوقد في قلوب عباده المؤمنين ، ويجري على ألسنتهم ويظهر على وجوههم .
وكذلك لما كان الإيمان صفته ، واسمه المؤمن لم يعطه إلا أحب خلقه إليه .
وكذلك الإحسان صفته ، وهو المحسن ويحب المحسنين ، وهو صابر يحب الصابرين ، شاكر يحب الشاكرين ، عفو يحب أهل العفو ، حيي يحب أهل الحياء ، ستير يحب أهل الستر ، قوي يحب أهل القوة من المؤمنين ، عليم يحب أهل العلم من عباده ، جواد يحب أهل الجود ، جميل يحب المتجملين ، بر يحب الأبرار ، رحيم يحب الرحماء ، عدل يحب أهل العدل ، رشيد يحب أهل الرشد ، وهو الذي جعل من يحبه من خلقه كذلك ، وأعطاه من الصفات ما شاء ، وأمسكها عمن يبغضه وجعله على أضدادها ، فهذا عدله ، وذاك فضله ، واللّه ذو الفضل العظيم .
فصل
وأما جعله القلب قاسيا فقال تعالى :
فَبِما نَقْضِهِمْ مِيثاقَهُمْ لَعَنَّاهُمْ وَجَعَلْنا قُلُوبَهُمْ قاسِيَةً يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَواضِعِهِ وَنَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ
[ المائدة : 13 ] .
والقسوة : الشدة والصلابة في كل شيء ، يقال : حجر قاس ، وأرض قاسية لا تنبت شيئا ، قال ابن عباس : قاسية عن الإيمان ، وقال الحسن : طبع عليها .
والقلوب الثلاثة « 1 » : قلب قاس ؛ وهو اليابس الصلب الذي لا يقبل صورة الحق ، ولا
هامش
( 1 ) جاء عن حذيفة رضي اللّه عنه موقوفا ( القلوب أربعة : قلب مصفح فذلك قلب المنافق ، وقلب أغلف فذلك قلب الكافر ، وقلب أجرد كأن فيه سراج يزهر فذاك قلب المؤمن ، وقلب فيه نفاق وإيمان ، فمثله مثل قرحة يحدها قيح ودم ، ومثله شجرة يسقيها ماء خبث وطيب ، فأيما غلب عليها غلب ) المسند ( 10705 ) عن أبي سعيد وفي كنز العمال وأشار إلى أنه رواه أحمد والطبراني في الأوسط ، وابن أبي شيبة عن حذيفة ، موقوفا ، وابن أبي حاتم عن سلمان موقوفا . كنز العمال ( 1 / 244 ) .