الأحوال من الكشف والكرامات فأولاه عناية ورعاية ودعا له « 1 » .
والشأن في الأطفال الأيتام من أبناء الرجال الصالحين أن يشبّوا منذ نعومة أظفارهم على حفظ القرآن الكريم ، فقد ذكر السيوطي أنه لما مات والده كان قد وصل في حفظ القرآن الكريم لسورة التحريم ، وختم القرآن وله دون ثماني سنين « 2 » .
وفي هذا دلالة كبيرة على ذكاء متوقد ، وذاكرة قوية ، وأنه كان نابغة منذ صغره ، فقليل من الأطفال أولئك الذين يتاح لهم حفظ الكتاب العزيز في مثل هذا السن المبكر ، إلا أن يكونوا في حدّة من الذكاء وقمّة في النبوغ .
وقد حفظ بعد ذلك ( عمدة الأحكام ) في الحديث وهي لعبد الغني المقدسي ، و ( منهاج الطالبين ) في فروع الشافعية ، للنووي ، ( والألفية في النحو ) لابن مالك .
و ( منهاج السول في علم الأصول ) للبيضاوي وعرض الثلاثة الأول وهو دون سن البلوغ على عدد من مشايخ عصره أمثال : العلم البلقيني ، والشرف المناوي ، والعزّ الحنبلي ، وشيخ الشيوخ أمين الدين الأقصرائي وذلك في صفر سنة ( 864 ه / 1459 م ) وله من العمر خمس عشرة سنة فأجازوه « 3 » .
هامش
- 8 / 127 - 132 ، بغية الوعاة ، 1 / 166 - 169 ، التحدث بنعمة اللّه 63 ، بدائع الزهور : 2 / 340 .
( 1 ) التحدث بنعمة اللّه : 236 ، بهجة العابدين 9 / ب . طرز العمامة ( مقامة للسيوطي ) 2 / 815 ، النور السافر : 51 وانظر المراغي ، الفتح المبين في طبقات الأصوليين ، ( ط دار الكتب العلمية ، بيروت ، 1972 م ) 3 / 65 .
( 2 ) التحدث بنعمة اللّه : 236 ، بهجة العابدين : ق : 9 / ب ، حسن المحاضرة :
1 / 336 ، وانظر شذرات الذهب : 8 / 52 .
( 3 ) التحدث بنعمة اللّه 236 ، ونقله في بهجة العابدين : 9 / أ . وانظر حسن المحاضرة :
1 / 336 .