انتقدها عليه الأستاذ عبد المجيد الشرفي ، ولكن كتابة الأستاذ الشرفي امتازت بوضوح العبارة ، أما محمد أركون فإن كتابته جاءت ركيكة العبارة ضعيفة الأسلوب ، بعيدة عن الدقة ، علاوة عن استخدامه مصطلحات غربيّة غريبة عن فكرنا الإسلامي الذي يدعي قراءته .
طبعات الكتاب « 1 » :
وأخيرا ونظرا لأهمية الكتاب ( الإتقان في علوم القرآن ) فقد تعددت طبعاته ، وكثرت نشراته في الشرق والغرب فمنها :
1 - طبعة صدرت في كلكتّة عام ( 1271 ه / 1854 م ) .
2 - طبع بمصر أيضا في سنة ( 1278 ه / 1861 م ) في جزءين بمجلد واحد .
3 - أعيد طبعه أيضا بمصر سنة ( 1279 ه / 1862 م ) .
4 - طبع بمصر أيضا سنة ( 1287 ه / 1870 م ) .
5 - وفي عام ( 1306 ه / 1888 م ) أعيد طبعه بمصر بمطبعة عثمان عبد الرزاق وبهامشه إعجاز القرآن للباقلاني في جزءين .
6 - وبالميمنية بمصر عام ( 1317 ه / 1899 م ) .
7 - وبالأزهرية بمصر عام ( 1318 ه / 1900 م ) .
هامش
( 1 ) اعتمدت في بيان هذه الطبعات على ما نشر في ذخائر التراث العربي الإسلامي : ص 587 مكتبة الجلال السيوطي : 53 ، وما نشر في مجلة عالم الكتب مج 12 ، 14 ( رجب 1411 ه ) بحث للأستاذ عبد الإله نبهان ، فهرس مؤلفات السيوطي المطبوعة ، ص 33 - 34 . والمستدرك عليه ( محمد خير رمضان يوسف ، المنشور في عالم الكتب مج 12 ، ع 3 ( محرم 1412 ه ) ص 440 ، والمستدرك الثاني على فهرس مؤلفات السيوطي المطبوعة أعده الدكتور بديع السيد اللحام وقدّمه للمجلة نفسها ( عالم الكتب ) مج 14 ، ع 3 ( ذو القعدة - ذو الحجة 1413 ه / مايو - يونيو 1993 م ) ص 321 .