وهو أحيانا يحيل إلى ( الإتقان ) لمزيد الاطلاع والتوسع فقال : « وقد ذكر الحافظ السيوطي في ( إتقانه ) نوعا في الذي تكرر نزوله من ذلك فاتحة الكتاب ، فراجعه تفد » « 1 » .
ويحيل إليه أيضا في موضوع المكي والمدني فيقول : « وما لم أذكره من السور . . فهو على طبق ما ذكره السيوطي في ( إتقانه ) » « 2 » .
وإذا رأى الفائدة تتطلب نقل النصوص فيذكرها بتمامها مع الإشارة إلى ذلك فمن ذلك قوله : فبان لك مما ذكرناه من الأوجه والتفاصيل التي نقلناها عمّن ذكر تمييز المكي من المدني وعكسه ، وما اختلف فيه ، والآيات المدنيات في السور المكية والآيات المكيات في السور المدنية ، غير أنه بقي أوجه تتعلق بما زبرناه سابقا ذكر أمثلتها ابن حبيب رحمه اللّه ونقلها عنه الحافظ السيوطي في ( إتقانه ) فننقلها منه ونثبتها هنا تتميما للفائدة « 3 » ثم يذكرها .
ومثله أيضا في الفصل الثامن والثلاثين : « في كتابة القرآن ورسم الخط » نقل ما ذكره السيوطي في مقدمة النوع السادس والسبعين « في مرسوم الخط وآداب كتابته » ثم قال : « وقد حرّر الجلال السيوطي رحمه اللّه رسم المصحف على ترتيب لم يسبق إليه ، وضبطه بقواعد أردت أن أذكرها هنا تتميما للفائدة ، فأقول . . » وذكر ما قاله السيوطي « 4 » .
وقد ذكرت فيما سبق أنه في أحايين كثيرة ينقل عن السيوطي ولا يشير إليه فمثلا في الفصل الخامس والعشرين في أنواع شريفة تتعلق بالقرآن العظيم لا غناء للطالب عنها وهي خمسة وسبعون نوعا أغلب هذه الأنواع منقولة من ( الإتقان ) .
هامش
( 1 ) م . ن السابق : ق 41 / ب .
( 2 ) م . ن السابق : ق 43 / أ .
( 3 ) م . ن ق 43 / ب . وانظر الإتقان : 1 / 34 وما بعدها .
( 4 ) م . ن ، ج 2 ، ق 115 / ب ووزان بالإتقان : 2 / 1163 - 1180 .