بينما هو عند الزركشي في ( 6 ) صفحات فقط ، وهذه الزيادة ناشئة عن تضمينه أقوال العلماء في هذا النوع وما ساقه مما ورد عن ابن عباس من طريق ابن أبي طلحة في غريب القرآن ، والمسائل التي وقعت بين ابن عباس ونافع بن الأزرق ، وقد ذكرها كاملة لتستفاد .
وكذلك الشأن في النوع السبعين مبهمات القرآن : فقد جعله في ( 11 ) صفحة بينما هو عند الزركشي ( 8 ) صفحات فقط ، ومنشأ هذه الزيادة أنه ألف في هذا النوع كتابا ، وجاء اختصاره في هذه الصفحات فقط وقد أحال على كتابه أيضا « 1 » .
وبعد هذا العرض سأوضح ذلك بجداول : تبين الأنواع المشتركة في كل من ( الإتقان ) و ( البرهان ) وما ذكره السيوطي ضمن أنواع أخرى ، وما انفرد به السيوطي أو زاد على الزركشي .
أولا : جدول يبين الأنواع المشتركة بين ( الإتقان ) و ( البرهان ) : رقم النوع في الإتقان / رقم النوع في البرهان / موضوعه
1 / 9 / المكي والمدني
7 / 10 / أول ما نزل
9 / 1 / سبب النزول
16 / 12 / كيفية إنزاله
17 / 15 / معرفة أسمائه
18 / 13 / جمعه وترتيبه
19 / 14 / عدد سوره وآياته وكلماته وحروفه
18 ، 20 / 13 / جمعه وترتيبه وحفاظه من الصحابة
هامش
( 1 ) م . ن : 2 / 1091 - 1110 .