قولا منها وجعل ذلك في فصل مستقل في آخر النوع الخامس والثلاثين :
فقال : اشتهر عن المالكية تحريمه وتشديد النكير على فاعله « 1 » وأما أهل مذهبنا : فلم يتعرض له المتقدمون ولا أكثر المتأخرين ، مع شيوع الاقتباس في أعصارهم واستعمال الشعراء له قديما وحديثا وقد تعرض له جماعة من المتأخرين ، فسئل عنه الشيخ عز الدين بن عبد السلام فأجازه ، واستدل له بما ورد عنه صلى اللّه عليه وسلم من قوله في الصلاة وغيرها : « وجّهت وجهي إلى آخره » « 2 » ، وقوله : « اللّهمّ فالق الإصباح وجاعل اللّيل سكنا والشّمس والقمر حسبانا ،
هامش
( 1 ) نقل السيوطي هنا عن المالكية التحريم ، وسيذكر بعد قليل استعمال القاضي عياض له في خطبة كتابه ( الشفا ) دليلا على جواز استعماله إلا إذا حمل كلامه على حرمته في الشعر وجوازه في النثر ، فقد ألّف السيوطي في الحاوي رسالة في هذا الموضوع ( رفع اللباس وكشف الالتباس في ضرب المثل من القرآن والاقتباس ) أورد أقوال الأئمة في ذلك ونقل عن المالكية جواز استعماله فقال : « ذكر ما وقع للإمام مالك رضي اللّه عنه من ذلك : أخرج الخطيب البغدادي وغيره عن سعيد بن بشير بن ذكوان ، قال : كان مالك بن أنس إذا سئل عن مسألة يظن أن صاحبها غير متعلم وأنه يريد المغالطة يقول :وَلَلَبَسْنا عَلَيْهِمْ ما يَلْبِسُونَ[ الأنعام : 9 ] . ( الحاوي :
1 / 266 ) وفي ترجمة الإمام مالك في سير أعلام النبلاء : 8 / 108 ، قال مخلد بن خداج : سألت مالكا عن الشطرنج فقال أحق هو ؟ فقلت : لا قال :فَما ذا بَعْدَ الْحَقِّ إِلَّا الضَّلالُ[ يونس : 32 ] أقول : فهذا دليل على استعمال الإمام مالك له .
والتوفيق بين ما نقله السيوطي من الأقوال المتعارضة يرجع برأيي - واللّه أعلم - إلى جواز استعمال الاقتباس عندهم فيما يحسن ويجمل أما فيما عدا ذلك فحرام .
قال الشيخ محمد الخضر حسين : « والتحقيق أنه - أي الاقتباس - في الدعاء أو الموعظة والحديث الذي يراد به تعليم الحكمة جائز واستعماله في المزاح والكلام الذي لا يكون معه القلب خاشعا للّه لا يجوز » . أقول وهذا هو الحق . انظر بحث الرقية والاقتباس والاستخارة والقرآن في كتابه بلاغة القرآن ، جمع وتحقيق علي الرضا التونسي ( ط . المطبعة التعاونية ، بدمشق : د . ت ) ص 50 وما بعدها .
( 2 ) أخرجه مسلم في صلاة المسافرين وقصرها ، باب : الدعاء في صلاة الليل وقيامه ، رقم ( 771 ) وما جاء في الحديث مقتبس من جمل قرآنية في سور الأنعام ، الآية [ 79 ] وما بعدها .