والثالث والسبعون : « الاحتباك » « 1 » والرابع والسبعون : « القول بالموجب » « 2 » والخامس والسبعون : « المطابقة » « 3 » ، والسادس والسبعون :
« المناسبة » « 4 » ، والسابع والسبعون : « المجانسة » « 5 » ، والثامن والسبعون :
والتاسع والسبعون : « التورية والاستخدام » « 6 » والثمانون : « اللف والنشر » « 7 » والحادي والثمانون : « الالتفات » « 8 » والثاني والثمانون :
« الفواصل والغايات » « 9 » ، والثالث والرابع والخامس والسادس والسابع والثامن والتاسع والثمانون : « أفضل القرآن وفاضله ومفضوله ، ومفردات القرآن ، والأمثال ، وآداب القارئ والمقرئ » « 10 » .
والتسعون والحادي والتسعون والثاني والتسعون والثالث والرابع والخامس والسادس والتسعون : « آداب المفسر ومن يقبل تفسيره ومن يرد ، وغرائب التفسير ، ومعرفة المفسرين ، وكتابة القرآن ، وتسمية السور ، وترتيب الآي والسور » « 11 » .
ثم التطابق في الأسماء والكنى والألقاب والمبهمات وهي تتمة الأنواع حتى المائة .
وأخيرا زاد السيوطي « أسماء من نزل فيهم القرآن » ، في النوع الحادي
هامش
( 1 ) م . ن : 282 .
( 2 ) م . ن : 285 .
( 3 ) م . ن : 287 .
( 4 ) م . ن : 289 .
( 5 ) م . ن : 292 .
( 6 ) م . ن : 296 .
( 7 ) م . ن : 298 .
( 8 ) م . ن : 299 .
( 9 ) م . ن : 303 .
( 10 ) م . ن : 305 - 322 .
( 11 ) م . ن : 323 - 377 .