14 - وأبو شامة ( ت 665 ه / 1266 م ) « 1 » ، في ( المرشد الوجيز إلى علوم تتعلق بالكتاب العزيز ) « 2 » ، وقد رجع إليه السيوطي وذكره في مقدمة الإتقان أيضا ، وقال عنه وعن سابقه فيهما « طائفة يسيرة ونبذ قصيرة » « 3 » من علوم القرآن وذلك بالمقارنة مع كتابه .
15 - وفي القرن الثامن ألّف بدر الدين الزركشي ( ت 794 ه / 1391 م ) « 4 » ، كتابه ( البرهان في علوم القرآن ) « 5 » وهو أشمل كتاب في علوم القرآن قبل كتاب السيوطي لاحتوائه على سبعة وأربعين نوعا من علوم القرآن ، وقد اطّلع السيوطي عليه وسرّ به كثيرا ولم يمنعه ذلك من تأليف كتابه الإتقان . وسأعقد - فيما بعد - فصلا للمقارنة بينه وبين الزركشي إن شاء اللّه تعالى .
ثم طلع القرن التاسع على هذا العلم فنما فيه وترعرع ، وكثرت التصانيف فيه .
16 - فصنّف جلال الدين البلقيني ، عبد الرحمن بن عمرو بن رسلان ( ت 824 ه / 1421 م ) « 6 » كتابه ( مواقع العلوم من مواقع النجوم ) وقد عدّه
هامش
( 1 ) هو عبد الرحمن بن إسماعيل بن إبراهيم المقدسي . انظر ترجمته في غاية النهاية :
1 / 365 - 366 ، وبغية الوعاة : 2 / 77 - 78 ، والأعلام : 3 / 299 .
( 2 ) وهو مطبوع بتحقيق طيار آلتي قولاج ، في دار صادر ، بيروت : 1395 ه / 1975 م .
( 3 ) الإتقان : 1 / 20 .
( 4 ) انظر ترجمته في الدرر الكامنة : 3 / 397 ، النجوم الزاهرة : 12 / 134 ، حسن المحاضرة 1 / 437 ، ومقدمة يوسف المرعشلي في تحقيقه لكتاب الزركشي ، البرهان في علوم القرآن : 1 / 12 .
( 5 ) طبع الكتاب بتحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم في مطبعة عيسى البابي الحلبي بمصر ط 2 سنة 1972 م ، وأعاد تحقيقه والتعليق عليه يوسف المرعشلي وآخرون وطبع في دار المعرفة ، بيروت سنة 1410 ه / 1990 م .
( 6 ) وهو شقيق شيخه علم الدين البلقيني ، انظر ترجمته في الضوء اللامع : 4 / 106 - 113 وحسن المحاضرة : 1 / 438 - 439 .