كتاب الفراء ينقلان عن الخطيب البغدادي في تاريخه ، في صدد الحديث عن معاني القرآن لأبي عبيد قوله : « إن أول من صنّف في ذلك - أي في معاني القرآن - من أهل اللغة أبو عبيدة معمر بن المثنى ، ثم قطرب بن المستنير ثم الأخفش . وصنف من الكوفيين الكسائي ، ثم الفرّاء . . » « 1 » ولم أجد هذا النص في أثناء ترجمته لأبي عبيد ؟ .
4 - ثم ألّف أبو عبيد القاسم بن سلّام ( ت 224 ه / 838 م ) « 2 » في ( الناسخ والمنسوخ ) و ( القراءات ) و ( فضائل القرآن ) .
5 - وألف علي بن المديني ( ت 234 ه / 848 م ) شيخ البخاري في ( أسباب النزول ) « 3 » .
6 - ثم جاء ابن قتيبة الدّينوري ، أبو محمد عبد اللّه بن مسلم ( ت 276 ه / 889 م ) « 4 » وألف كتابه ( تأويل مشكل القرآن ) « 5 » وأردفه بكتاب آخر هو كالتتمة له سماه ( تفسير غريب القرآن ) « 6 »
7 - ومحمد بن أيّوب الضّريس ( ت 294 ه / 906 م ) « 7 » كتاب سماه ( فضائل القرآن وما أنزل من القرآن بمكة وما أنزل بالمدينة ) « 8 » .
هامش
( 1 ) الفراء ، معاني القرآن ، تحقيق محمد علي النجار ، وأحمد يوسف النجاتي ( ط 3 ، عالم الكتب ، بيروت : 1403 ه / 1983 م ) 1 / 12 ( مقدمة التحقيق ) .
( 2 ) انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء : 10 / 490 - 509 ، والأعلام : 5 / 176 .
( 3 ) سبقت الإشارة إليه عند حديثي عن أسباب النزول من هذه الكتاب .
( 4 ) انظر ترجمته في تاريخ بغداد : 10 / 170 - 171 ، وسير أعلام النبلاء :
13 / 296 - 302 ، والأعلام : 4 / 137 .
( 5 ) وهو مطبوع بتحقيق السيد أحمد صقر في المكتبة العلمية بالمدينة المنورة ط 3 سنة 401 ه / 1981 م .
( 6 ) وقد قام بتحقيقه أيضا السيد أحمد صقر وطبع في دار الكتب العلمية ، بيروت سنة 1398 ه / 1978 م وانظر مقدمة المحقق على كتاب تأويل مشكل القرآن ، ص 14 .
( 7 ) انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء : 13 / 449 ، وشذرات الذهب : 2 / 643 .
( 8 ) وهو مطبوع بتحقيق غزوة بدير ( ط 1 ، دار الفكر ، دمشق : 1988 م ) .