يلقب الفخر الرازي بالإمام « 1 » ، وقد ضمّن كتابه خلاصة ما ذكره الزمخشري والرازي ، وأبو حيان وغيرهم من أئمة التفسير ، وكأن السيوطي يريد أن يغني القارئ بهذا الكتاب وبغيره من كتبه عن بقية التفاسير « 2 » .
وأما بقية مصادره فهو يذكرها باسم المؤلف فقط دون ذكر اسم الكتاب أو الكتب التي نقل عنها أو أخذ منها فمثلا يقول : أبو حيان ويذكر النص عنه أو الإمام أو الزّملكاني وهكذا ، وهذه هي مصادره مرتبة - حسبما ذكرها السيوطي - على حروف المعجم .
1 - الأخفش .
2 - الأزهري .
3 - ابن إسحاق .
4 - ابن أبي الأصبع .
5 - الأصبهاني .
6 - الأصمعي .
7 - ابن الأعرابي .
8 - ابن الأنباري .
9 - أبو البقاء .
10 - ابن برجان .
11 - التبريزي .
12 - أبو جعفر بن الزبير .
13 - ابن جماعة .
14 - ابن جنّي .
15 - ابن الجوزي .
16 - الجوهري .
17 - الجويني ( إمام الحرمين ) .
18 - ابن أبي حاتم .
19 - الحوفي .
20 - الخويّي .
21 - ابن دريد .
22 - الربيع بن أنس .
23 - الرمّاني .
24 - الزّجّاج .
25 - الزّملكاني .
26 - ابن زيد .
27 - أبو زيد .
28 - السكّاكي .
هامش
( 1 ) انظر على سبيل المثال ق 98 / أ ، 159 / ب ، 173 / أ ، 181 / أ - ب 190 / ب إلخ .
( 2 ) انظر مقدمته على أسرار التنزيل ، ق 3 / أ .