18 - الحيري ، إسماعيل بن أحمد بن عبد اللّه الضرير النيسابوري ( ت 430 ه / 1039 م ) « 1 » ، له ( وجوه القرآن ) توجد منه نسخة مخطوطة في مكتبة جامعة كمبردج رقم 1282 م ) « 2 » .
19 - ابن البنّاء ، أبو علي الحسن بن أحمد البغدادي الحنبلي ( ت 471 ه / 1079 م ) « 3 » ، ذكره ابن الجوزي ونقل عنه حاجي خليفة « 4 » .
20 - الدامغاني ، أبو عبد اللّه الحسين بن محمد ( ت 478 ه / 1085 م ) « 5 » .
هامش
- محقق كتاب الثعالبي لم يشر إلى ذلك في مقدمته وأثبت اسم المؤلف وعنوان الكتاب كما هو وارد في الصفحة الأولى من المخطوط ، انظر الثعالبي ، الأشباه والنظائر ، تحقيق محمد المصري ( ط . سعد الدين ، دمشق : 1984 م ) ص 37 .
والذي أميل إليه هو عدم صحة نسبة الكتاب للثعالبي ، لأنني بالمقارنة بينهما وجدت أن كلّا من الثعالبي ( ت 429 ه / 1037 م ) وابن الجوزي ( 597 ه / 1201 م ) يقولان : « قال شيخنا علي بن عبيد اللّه . . » وينقلان نصا متشابها ، انظر نزهة الأعين : 599 ووازن بالأشباه والنظائر : ص 258 ، ومعلوم أن علي بن عبيد اللّه الزاغوني ( 527 ه / 1132 م ) هو شيخ ابن الجوزي - كما سيأتي - وله كتاب في ( الوجوه والنظائر ) ، وقد ظنّ محقق كتاب الثعالبي أن عليا هذا هو علي بن عبيد الدقيقي ( ت 415 ه / 1024 م ) وليس صحيحا . انظر الأشباه والنظائر ، ص 200 و 258 ووازن ب ( نزهة الأعين ) ص 599 .
( 1 ) انظر ترجمته في تاريخ بغداد : 6 / 313 - 314 ، إرشاد الأريب : 6 / 128 - 129 ، سير أعلام النبلاء : 17 / 539 - 540 .
( 2 ) أشار المرعشلي إلى أنه طبع بتحقيق فضل الرحمن عبد العليم الأفغاني رسالة جامعية مسجلة في جامعة أم القرى ، بمكة المكرمة سنة 1404 ه / 1984 م ، انظر تعليقه في البرهان : 1 / 192 . هذا وقد طبع الكتاب بتحقيق فاطمة يوسف الخيمي ، ونشر في دار السقا بدمشق : 1996 م .
( 3 ) انظر ترجمته في إرشاد الأريب : 7 / 265 - 270 ، إنباه الرواة : 1 / 276 - 277 ، سير أعلام النبلاء : 18 / 380 - 382 ، وشذرات الذهب : 3 / 338 - 339 .
( 4 ) نزهة الأعين : 83 ، وانظر كشف الظنون : 2 / 2001 .
( 5 ) انظر ترجمته في هدية العارفين : 1 / 300 ، والأعلام : 2 / 254 ، ومعجم المؤلفين : 4 / 44 .