808 م ) له كتاب بعنوان ( الوجوه في القرآن ) ذكره ابن النديم في فهرسه « 1 » ، وذكره عمر السّكوني في ( عيون المناظرات ) « 2 » باسم ( النظائر في القرآن ) .
8 - يحيى بن سلّام بن أبي ثعلبة التيمي ( ت 200 ه / 815 م ) « 3 » في كتابه ( تفسير القرآن مما اشتبهت أسماؤه وتصرفت معانيه ) « 4 » .
9 - الأصمعي ، عبد الملك بن قريب ( ت 216 ه / 832 م ) « 5 » ألف كتابا بعنوان ( ما اختلفت ألفاظه واتفقت معانيه ) وقد طبع بتحقيق مظفر سلطان في المطبعة الهاشمية بدمشق : 1370 ه ، 1951 م ) « 6 » .
10 - اليزيدي ، إبراهيم بن يحيى بن المبارك العدوي أبو إسحاق ( ت 225 ه / 840 م ) « 7 » وله كتاب ( ما اتفق لفظه واختلف معناه ) أو ( مصادر القرآن )
هامش
( 1 ) وجاء فيه الحسن بن واقد المروزي ، له كتاب التفسير وكتاب ( الوجوه في القرآن ) .
الفهرست : 480 .
( 2 ) السكوني ، عيون المناظرات ، تحقيق سعد غراب ( منشورات الجامعة التونسية :
تونس 1976 م ) ، المناظرة رقم ( 78 ) ص 207 - 208 ، ومما يجب التنبيه عليه أنه وقع خطأ مطبعي في إحالة الدكتورة هند شلبي إلى هذا الكتاب في موطنين في مقدمتها على التصاريف ص 25 ، ح 5 ، وص 31 ح 6 فورد فيهما رقم المناظرة ( 178 ) والصواب ما أثبت ، إذا بلغ مجموع المناظرات فيه مائة وستين مناظرة ، وقد نقل عن الدكتورة هند كل من علي شواخ إسحاق في معجم مصنفات القرآن الكريم : 4 / 262 ويوسف المرعشلي في تعليقه في البرهان : 1 / 191 .
( 3 ) انظر ترجمته في طبقات علماء إفريقية وتونس ص 111 - 114 ، والدباغ ، معالم الإيمان ( ط 2 ، مطبعة السنة المحمدية ، القاهرة ، 1388 ه / 1968 م ) 1 / 321 .
( 4 ) وقد حققته الدكتورة هند شلبي ، وطبع في الشركة التونسية للتوزيع ، بتونس 1979 م .
( 5 ) انظر ترجمته في الفهرست : ص 112 ، تاريخ بغداد : 10 / 410 - 420 ، وسير أعلام النبلاء : 10 / 175 - 181 .
( 6 ) ذكر ذلك المرعشلي في تعليقه في البرهان : 1 / 191 .
( 7 ) انظر ترجمته في : إرشاد الأريب : 2 / 97 - 104 ، وإنباه الرواة : 1 / 189 - 191 .
والأعلام : 1 / 74 .