1 - عكرمة بن عبد اللّه البربري ، مولى ابن عباس ( ت 105 ه / 723 م ) « 1 » ولعله تناول هذا الجانب من تفسيره الذي ذكره ابن النديم في ( فهرسه ) . وقد ذكر هذا الكتاب ابن الجوزي في مقدمة كتابه « 2 » ، ونقل ذلك حاجي خليفة في كشف الظنون « 3 » .
2 - علي بن أبي طلحة الهاشمي ( ت 143 ه / 760 م ) « 4 » عن ابن عباس في كتاب له سماه ( الوجوه والنظائر ) وهذا الكتاب ذكره ابن الجوزي في مقدمة كتابه « 5 » .
3 - ثم ألّف بعد ذلك الكلبي ، محمد بن السائب ( ت 146 ه / 763 م ) « 6 » وكتابه في الوجوه والنظائر ذكره ابن الجوزي « 7 » . ولعله تناول ذلك في تفسيره الذي ذكره ابن النديم في فهرسه « 8 » ، وهذه الكتب الثلاثة تعد من أقدم التآليف التي عرفت في هذا الفن ولكنها لم تصل إلينا .
4 - وأما أقدم ما وصل إلينا من كتب الوجوه والنظائر كتاب مقاتل بن سليمان البلخي ( ت 150 ه / 767 م ) « 9 » وعنوانه ( الأشباه والنظائر ) وقد
هامش
( 1 ) انظر ترجمته في ميزان الاعتدال : 3 / 93 - 94 ترجمة رقم ( 5716 ) .
( 2 ) نزهة الأعين النواظر ص : 82 .
( 3 ) 2 / 2001 .
( 4 ) انظر ترجمته في ميزان الاعتدال : 3 / 134 رقم ( 5870 ) وتقريب التهذيب ، ص 402 ، وهو صاحب الصحيفة التي تعد من أصح ما روي عن ابن عباس في التفسير . انظر الإتقان : 1 / 355 - 356 و 2 / 1230 ، ومحمد فؤاد عبد الباقي ، معجم غريب القرآن المقدمة .
( 5 ) نزهة الأعين : ص 82 .
( 6 ) انظر ترجمته في ميزان الاعتدال : 3 / 556 ، الوافي بالوفيات : 3 / 83 .
( 7 ) نزهة الأعين : ص 82 .
( 8 ) الفهرست : ص 71 ، 188 . وتوجد منه نسخة مخطوطة محفوظة في المتحف البريطاني ، ومكتبة تشستربتي رقم 4224 ، ومكتبة الأوقاف ببغداد رقم ( 2122 ) انظر تعليق الدكتورة ناهد عباس عثمان في كتاب ابن النديم ، الفهرست : ص 71 .
( 9 ) انظر ترجمته في ميزان الاعتدال : 4 / 173 - 174 رقم ( 8741 ) .