بعنوان ( تحرير التحبير في صناعة الشعر والنثر وبيان إعجاز القرآن ) « 1 » .
13 - ابن سراقة ، محمد بن محمد بن إبراهيم ، أبو بكر ( ت 662 ه / 1263 م ) « 2 » في كتاب ( إعجاز القرآن ) « 3 » .
هامش
- تحريف ، وأشار الزركلي إلى نسخة مخطوطة منه في تشستربتي رقم ( 4255 ) .
( 1 ) طبع هذا الكتاب بتحقيق حفني محمد شرف بالمجلس الأعلى للشؤون الإسلامية في القاهرة سنة ( 1383 ه / 1963 م ) ، انظر المرعشلي في تعليقه في البرهان :
2 / 222 .
( 2 ) كذا وقع اسمه في كثير من المصادر التي رجعت إليها ، ولكن ابن كثير ذكره في البداية والنهاية : 3 / 257 باسم محيي الدين محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم . . .
وذكره الزركلي مرتين مرة باسم محمد بن إبراهيم ( ت 662 ه / 1264 م ) 7 / 29 وأحال في ترجمته إلى محمد بن أحمد باعتقاده أنه الأصح لأنه رأى اسمه بخطه على الجزء الحادي والعشرين من كتاب ( التكملة لوفيات النقلة ) وقد سمى نفسه « محمد بن أحمد بن محمد » ولكن أكثر المصادر ذكرته باسم محمد بن محمد ، انظر ، الوافي بالوفيات ، 1 / 208 - 209 ، النجوم الزاهرة : 7 / 216 - 217 ، نفح الطيب : 2 / 63 - 65 وذكره باسم محمد بن سراقة الشاطبي بن محمد بن إبراهيم بن الحسين بن سراقة أبو عبد اللّه . وشذرات الذهب : 5 / 310 - 311 ، وقد عدّة نعيم الحمصي من علماء القرن الخامس الهجري ، وذكر وفاته سنة ( 410 ه / 1019 م ) ، انظر فكرة إعجاز القرآن ص 80 ، ولعله يقصد محمد بن يحيى بن سراقة ، أبو الحسن العامري ، البصري قال السبكي في ترجمته « وأراه توفي في حدود سنة عشر وأربعمائة » طبقات الشافعية : 4 / 211 ولم يذكر من كتبه ما يتعلق بإعجاز القرآن .
( 3 ) ذكره كحالة في معجم المؤلفين : 11 / 176 والبغدادي في إيضاح المكنون 3 / 99 ، بهذا العنوان وذكره حاجي خليفة في كشف الظنون : 1 / 120 قال : « من حيث الأعداد ، ذكر فيه من واحد إلى ألوف وقد تعجب من هذه العبارة كل من مصطفى صادق الرافعي ( إعجاز القرآن ص 174 ) ونعيم الحمصي ( فكرة إعجاز القرآن :
ص 80 ) وأقول لعل هذا الكتاب ( الأعداد ) لابن سراقة البصري ( ت 460 ه / 1067 م ) وليس لابن سراقة صاحب الترجمة ( ت 662 ه / 1263 م ) إذ ذكر له السّبكي في طبقات الشافعية 4 / 212 كتاب ( الأعداد ) وقال : « وقف عليه ابن الصلاح وكتب منه فوائد وغرائب » ونقل بعض ما فيه وهو يتعلق بالأحكام الفقهية .