* جعل القسم الأول : فيما أبهم من رجل أو امرأة أو ملك أو جني ، أو مثنى أو مجموع عرف أسماء كلهم ، أو من ، أو الذي إذا لم يرد به العموم .
* والقسم الثاني : جعله في مبهمات الجموع الذين عرفت أسماء بعضهم ، مراعيا ترتيب ذلك حسب ترتيب سور القرآن .
وهناك قسم آخر لم يذكره في الإتقان بل اكتفى بالإشارة إليه وأحال فيه إلى كتابه الأصل ( مفحمات الأقران ) وهو مبهمات الأقوام والحيوانات والأمكنة والأزمنة نحو ذلك « 1 » .
طبعات الكتاب :
أشرت سابقا إلى أن الكتاب قد طبع طبعات عديدة « 2 » ، على هامش آخر الجزء الرابع من حاشية الجمل على الجلالين وبشكل مستقل وكان الأستاذ الدكتور مصطفى البغا قد أفرد هذه النسخة الموجودة أواخر الجزء الرابع من حاشية الجمل على الجلالين بالطبع بعد أن ضبطه وعلّق عليه ثم طبعه في مؤسسة علوم القرآن بدمشق وبيروت 1982 م وهي لا تخلو من الأخطاء والنقص ثم أعاد تحقيقه إياد خالد الطباع وطبعه في مؤسسة الرسالة بيروت سنة 1986 م .
ثم حصل الدكتور مصطفى البغا على ثلاث نسخ خطية من هذا الكتاب محفوظة بمكتبة الأسد الوطنية ، وأعاد تحقيقه وطبعه في مطبعة الصباح بدمشق عام 1990 م .
وإن انتشار هذا الكتاب وتعدد طبعاته ليدلا دلالة كبيرة على أهميته ، وتفوقه على غيره من المؤلفات في هذا الباب كما قال السيوطي ، فقد بذل فيه
هامش
( 1 ) انظر الإتقان : 2 / 1091 - 1110 .
( 2 ) انظر ص : من هذا الكتاب .