أذكر الحديث معزوا إلى راويه من غير بيان حال الإسناد ، لأني أجده في الأصول التي نقلت عنها كذلك كما يقع في تفسير ابن حجر والقرطبي وابن كثير والسيوطي وغيرهم » « 1 » .
وعندما يختصر النقل يشير إلى ذلك ويحيل إليه بقوله : « وقد ذكر السيوطي في الدر المنثور بعض ذلك في تفسير هذه الآية ، وإنما تركنا ذكره هاهنا لكونه غير متعلق بهذه الآية على الخصوص ، بل هو متعلق بما هو أعم منها » « 2 » .
وغالبا ما يختصر الروايات الإسرائيلية ويحيل على السيوطي بها فيقول :
« وأخرج عبد بن حميد وأبو الشيخ في العظمة عن وهب بن منبّه قصة طويلة في ذكر البقرة وصاحبها لا حاجة إلى التطويل بذكرها ، وقد استوفاها في الدر المنثور » « 3 » .
وقال في قصة ذي القرنين : « وقد ساقه - أي الخبر - بتمامه السيوطي في الدر المنثور وساق أيضا خبرا طويلا عن وهب بن منبه وعزاه إلى ابن إسحاق وابن المنذر وابن أبي حاتم ، والشيرازي في الألقاب وأبي الشيخ ، وفيه أشياء ، منكرة جدا » « 4 » .
وأخيرا :
فإن كتاب ( الدر المنثور ) يعد بحق موسوعة تفسيرية حديثية كبيرة حشد فيه السيوطي كل ما توصل إليه من روايات وآثار ، مقتصرا فيه على سرد الروايات دون تصحيح أو تضعيف .
هامش
( 1 ) م . ن : 1 / 13 .
( 2 ) م . ن : 1 / 62 .
( 3 ) م . ن : 1 / 102 وانظر : 1 / 123 .
( 4 ) م . ن : 3 / 310 .