السلام : « لا تصدّقوا أهل الكتاب ولا تكذّبوهم » « 1 » وقد جمع السيوطي في كتابه كل ما وقع تحت يده من إسرائيليات وروايات غريبة ؛ مما كان متناثرا في كتب من تقدمه من المفسرين ولا سيما الإمام الطبري الذي ينقل عنه السيوطي كثيرا ، وضمّن تفسيره معظم كتابه ، وكان السيوطي قد داوم على مطالعة هذا الكتاب وقراءته فيقول : « قد منّ اللّه عليّ بإدامة مطالعته والاستفادة منه ، وأرجو أن أصرف العناية إلى اختصاره وتهذيبه ليسهل على كل أحد تناوله إن شاء اللّه تعالى » « 2 » .
وتفسير الطبري فيه الكثير من الأخبار والقصص الإسرائيليات وكذلك الشأن في تفسير السيوطي فقد حشد فيه كما هائلا من الإسرائيليات مثل قصة هاروت وماروت « 3 » ، وقصة يوسف عليه السلام « 4 » ، وقصة الذبيح « 5 » ، وقصة إلياس « 6 » ، وقصة داود وسليمان « 7 » ، - عليهم السلام - وأسرف في ذكر المرويات في بلاء أيوب عليه السلام « 8 » ، مما لا يصح معظمه ولا يثبت .
فمثلا : في قصة هاروت وماروت في قوله تعالى :
وَاتَّبَعُوا ما تَتْلُوا الشَّياطِينُ عَلى مُلْكِ سُلَيْمانَ وَما كَفَرَ سُلَيْمانُ وَلكِنَّ الشَّياطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَما أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبابِلَ هارُوتَ وَمارُوتَ . .
[ البقرة : 102 ] .
هامش
( 1 ) البخاري ، كتاب التفسير ، باب :قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَما أُنْزِلَ إِلَيْنا[ البقرة : 136 ] رقم ( 4215 ) 4 / 1630 - 1631 .
( 2 ) السيوطي ، طبقات المفسرين ( ط دار الكتب العلمية ، بيروت : 1983 م ) ص 83 .
( 3 ) الدر المنثور : 1 / 233 - 249 .
( 4 ) م . ن : 1 / 498 - 499 ، و 520 - 524 .
( 5 ) م . ن : 5 / 105 - 112 .
( 6 ) م . ن : 7 / 116 - 120 .
( 7 ) م . ن : 7 / 155 - 165 و 178 - 186 .
( 8 ) م . ن : 7 / 191 - 197 .