جامعا بين المنقول والمعقول والرواية والدراية ، فإذا كان الإتقان مقدمة لهذا الكتاب فكيف يكون هذا الكتاب لو تمّ ؟ ولهذا لم تشر كتب الفهارس إلى أماكن وجود مخطوطاته « 1 » ، لأنه كما ذكرت بدأ به ولم يتمه .
43 - مفاتيح الغيب : أو مفاتح الغيب كما ورد في حسن المحاضرة وفهرس مؤلفاته ، وهو من الكتب التي لم يتمها السيوطي فقد كان يهدف إلى أن يكون تفسيرا مسندا كبيرا ، كتب منه من
سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى
[ الأعلى : 1 ] إلى آخر القرآن في مجلد « 2 » ولم تشر كتب الفهارس إلى مخطوطات هذا الكتاب « 3 » .
44 - ميدان الفرسان في شواهد القرآن « 4 » : ذكره في فهرس مؤلفاته ولم يرد ذكره في حسن المحاضرة وقد كتب منه دون كراس .
45 - مجاز الفرسان إلى مجاز القرآن : لم يرد ذكره في حسن المحاضرة ، وذكره في فهرس مؤلفاته ، وهو مختصر مجاز القرآن للشيخ عز الدين بن عبد السلام ، كتب منه دون كراس .
46 - ألفية في القراءات العشر : ذكرها في حسن المحاضرة ، وسقطت من النسخ المخطوطة التي اعتمد عليها يحيى محمود ساعاتي في نشره لفهرس مؤلفات السيوطي ، وقد ذكرت في نسخة دار الكتب الظاهرية بدمشق « 5 » ، وقد كتب منها أوراقا ولم يتمها « 6 » .
هامش
( 1 ) دليل مخطوطات السيوطي : 41 ، مكتبة الجلال السيوطي : 306 .
( 2 ) التحدث بنعمة اللّه : 129 ، فهرس مؤلفات السيوطي : 236 .
( 3 ) دليل مخطوطات السيوطي : 42 ، مكتبة الجلال السيوطي : 324 .
( 4 ) ورد اسمه في دليل مخطوطات السيوطي خطأ ( ميدان الفرسان إلى مجاز القرآن ) وقال هو « اختصار مجاز القرآن لعز الدين بن عبد السلام » وهو كتاب آخر . انظر المخطوطات 40 ومكتبة الجلال 362 .
( 5 ) فهرس مؤلفات السيوطي ، مخطوطة دار الكتب الظاهرية ، ضمن مجموع رقم ( 5896 ) ق : 34 / ب .
( 6 ) لم تشر كتب الفهارس إلى أماكن وجودها ، مكتبة الجلال : 89 ، دليل المخطوطات : 31 .