بعنوان : ( رسالة في البسملة ) رقم ( 2257 ) « 1 » ، كما يوجد نسخة بالعنوان نفسه ( في دار الكتب المصرية رقم ( 2264 ) ق : 271 .
26 - الكلام على قوله تعالى :
وَلَوْ يُؤاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِما كَسَبُوا
الآية [ فاطر : 45 ] . وهذا الكتاب مما انفرد بذكره السيوطي في كتابه ( التحدث بنعمة اللّه ) ولم يرد ذكره في ( حسن المحاضرة ) ، أو فهرس مؤلفاته أو ضمن الفتاوي القرآنية في كتابه ( الحاوي ) وقد فات مفهرسي كتب السيوطي هذا الكتاب فلم يرد ذكره في ( مكتبة الجلال السيوطي ) أو في ( دليل مخطوطات السيوطي وأماكن وجودها ) . ولعل هذا الكتاب مما رجع عنه السيوطي لكونه كان في بداية تأليفه وتصنيفه ، واللّه أعلم .
27 - المعاني الدقيقة في إدراك الحقيقة : يتعلق بقوله تعالى :
وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْماءَ كُلَّها
[ البقرة : 31 ] . فقد استشكل بعض الفضلاء - كما يقول السيوطي - ذلك فقال عرض الأجسام ممكن فكيف عرض المعاني المعقولة التي تشخص لها في الخارج ، فألف السيوطي رسالته هذه وحقق المسألة وقال بأن جميع المعاني المعقولة عندنا متصورة عند اللّه بصورة الأجسام ومتشخصة بهيئة الأشخاص « 2 » ، ثم ذكر الأحاديث المؤيدة لذلك ، وقد ذكره السيوطي في حسن المحاضرة في فن الأصول والبيان والتصوف « 3 » ، والكتاب مطبوع مع كتاب ( طرح الدر ) للشيخ علي بن يوسف في مصر سنة ( 1285 ه / 1868 م ) « 4 » .
هامش
( 1 ). 515 / 2 : TDRAW LHA . W .( 2 ) السيوطي ، المعاني الدقيقة في إدراك الحقيقة ، مخطوط دار الكتب الظاهرية رقم 15373 ، ضمن مجموع ق 131 / ب . وقد ذكر حاجي خليفة مقدمة هذا الكتاب :
كشف الظنون . 2 / 1729 وهناك رسالة للسيوطي بالموضوع مطبوعة ضمن الحاوي بعنوان : ( رفع الصوت بذبح الموت ) 2 / 92 .
( 3 ) حسن المحاضرة : 1 / 344 ، وانظر مكتبة الجلال السيوطي : 322 ، ودليل مخطوطات السيوطي 183 .
( 4 ) هذا ما ذكره سركيس في معجم المطبوعات العربية : 1 / 1084 ، وعبد الجبار في -