ولد بالإسكندرية سنة ( 801 ه / 1398 م ) وقدم القاهرة مع والده وسمع على علماء عصره ، وأخذ العربية على الشمس الشطنوفي والصنهاجي ، وشمس الدين البساطيّ والسيرامي ، وبه تفقه وعن العلاء البخاري ، وأخذ الحديث عن الشيخ ولي الدين العراقي وبرع في الفنون . وتقدم في العلوم حتى أصبح إماما في التفسير والحديث والأصول والكلام والنحو والمعاني والبيان « 1 » ، وقد ترجمه السيوطي ترجمة تفيض بالإعجاب نعته فيها بأبلغ الأوصاف « 2 » .
صنف التصانيف الحسنة الجليلة منها ( حاشية على المغني ) لابن هشام سماها « المنصف من الكلام » « 3 » ، و ( حاشية على الشفا ) سماها ( مزيل الخفا على ألفاظ الشفا ) « 4 » للقاضي عياض ، وشرح منظومة أبيه في علم الحديث سماها ( العالي الرتبة في شرح نظم النخبة ) « 5 » . وشرح ( النّقاية ) في الفقه « 6 » .
وقد لازمه السيوطي أربع سنوات من سنة ( 868 ه / 1463 م ) إلى ( 872 ه / 1467 م ) تاريخ وفاته ، فأخذ عنه الحديث والعربية والمعاني ، وسمع عليه قطعة كبيرة من ( المطول ) للشيخ سعد الدين ، ومن ( التوضيح ) لابن هشام « 7 » .
هامش
( 1 ) الضوء اللامع : 2 / 174 ، بغية المعاة : 1 / 375 .
( 2 ) حسن المحاضرة : 1 / 474 ، وبغية الوعاة : 1 / 374 - 375 .
( 3 ) في المنجم في المعجم ق ، 11 / أ . وإحدى النسخ في دار الكتب الوطنية التونسية رقم ( 1728 ) « المصنّف » وفي الضوء اللامع : 2 / 175 ، كشف الظنون :
2 / 1752 و 1862 ، والنسخة الأخرى في دار الكتب الوطنية التونسية رقم ( 1192 ) « المنصف » ولعلها أقرب إلى الصواب كون الكتاب شرحا لغيره .
( 4 ) الضوء اللامع : 2 / 175 ذكره حاجي خليفة في كشف الظنون : 2 / 154 .
( 5 ) م . ن السابق وانظر كشف الظنون : 2 / 1936 - 1937 .
( 6 ) ذكره حاجي خليفة في كشف الظنون : 2 / 1971 واسمه « كمال الدراية في شرح النّقاية » .
( 7 ) التحدث بنعمة اللّه : 246 ، بهجة العابدين : ق . 12 / أ .