عرض عليه القضاء فامتنع ، وكان قليل الإقراء يظهر عليه الملل ، وألف كتبا تشد إليها الرحال في غاية الاختصار والتحرير والتنقيح وسلاسة العبارة من تصانيفه :
شرح جمع الجوامع في أصول الفقه
وشرح المنهاج في الفقه الشافعي
وشرح الورقات في أصول الفقه .
وله تفسير موجز لم يكمل ، وأكمله السيوطي يعرف بتفسير الجلالين ، وصغار طلاب العلم اليوم لا يعرفون قدره لوجازته
وهو من التفاسير التي تعلم طالب العلم حسن التحليل والتفصيل لما أجمل ، لأنه كالمتن الذي يغرى بالتدريب على تفصيل ما أجمل ، وهي ملكة يجدر بطالب العلم الدربة عليها ، ومن ثمّ عني بها أسلافنا في مناهج التربية وإعداد طالب العلم ، فعاب من المحدثين من جهل أو غفل عن الغاية . « 1 »
* * * * *
أبو أفضل المشداليّ :
محمد بن محمد بن أبي القاسم بن محمد بن عبد الصمد المشدالي البجائي المغربي ( 821 - 865 )
والمشداليّ بفتح الميم وتشديد الدال نسبة إلى قبيلة من زواوة .
تلقى العلم على أبيه المشهور في المغرب بابن أبي القاسم ، وعلى " ابن مرزوق " وأبي القاسم العقبانيّ " .
قال شيخه ابن مرزوق عنه : " ما عرفت العلم حتى قدم عليّ هذا الشاب . فقيل له : كيف ؟ قال : لأني كنت أقول فيسلّم لي كلامي ، فلمّا جاء هذا شرع ينازعني ، فشرعت أتحرّز ، وانفتحت لي أبواب المعارف "
كان أبو الفضل المشدالي أعجوبة زمانه في الحفظ والذكاء ، وهو الذي دلّ تلميذه " البقاعي " على القاعدة الكلية لتناسب القرآن الكريم « 2 »
* * * * *
شرف الدين المناوي :
هامش
( 1 ) - السابق : 7 / 303 - 304
( 2 ) - عنوان الزمان : 4 / 263 ، والضوء اللامع 1 / 102 ، توشيح الديباج لبدر الدين القرافي : ص / 219 - ت : احمد الشتيوي - دار الغرب الإسلامي - بيروت - 1403 ه