البحث الرابع الإيمان بالكتب السماوية
لقد استخلف اللّه تعالى الإنسان في الأرض ، وسخر له من القوى والطاقات ما يمكنه من إدراك الجوانب اللازمة له في الخلافة من النواميس الكونية . ولكن القرآن الكريم صوّر لنا في نفس الوقت ضعف الإنسان وخضوعه للإغراء والشهوات :
زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَواتِ مِنَ النِّساءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَناطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعامِ وَالْحَرْثِ ، ذلِكَ مَتاعُ الْحَياةِ الدُّنْيا . .
( آل عمران / 14 ) . « وتتواتر الإشارات إلى جهل الإنسان بأمر نفسه ومستقبله ومصيره ومآلات أفعاله ، مع تأثره بالشهوات وبالهوى وبالضعف ، بحيث لا يصلح لأن يتولّى وضع منهج لحياته هو ، وإن كان مزوّدا بالقدرة على استخدام المادة ومعرفة قوانينها اللازمة له في الخلافة ، في إطار المنهج الذي رسمه اللّه لحياته
وَلكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ . يَعْلَمُونَ ظاهِراً مِنَ الْحَياةِ الدُّنْيا . .
( الروم / 6 و 7 ) . وهناك آيات أخرى تجيء غالبا تعقيبا على التشريعات والتوجيهات التي يسنها اللّه للناس ويخبرهم معها أنهم لا يستطيعون أن يشرّعوا لأنفسهم . . » « 1 »
فالإنسان مهما ارتقى عقله يبقى محدود التفكير ، لذا نرى جميع القوانين الوضعية ناقصة ، فتأتي الحوادث لتكشف ذلك للناس ، فيحاول رجال القانون تعديلها أو إكمالها بين حين وآخر .
هامش
( 1 ) الإسلام ومشكلات الحضارة ، سيد قطب ، ص - 23 .