عبد اللّه بن رافع مولى أم سلمة عن أبي هريرة قال : أخذ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم بيدي فقال :
« خلق اللّه التربة يوم السبت ، وخلق الجبال يوم الأحد ، وخلق الشجر يوم الاثنين ، وخلق المكروه يوم الثلاثاء ، وخلق النور يوم الأربعاء ، وبث الدواب يوم الخميس ، وخلق آدم بعد العصر يوم الجمعة . آخر خلق خلق في آخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر إلى الليل » .
وهكذا رواه مسلم عن سريج بن يونس وهارون بن عبد اللّه والنسائي عن هارون ويوسف بن سعيد ثلاثتهم عن حجّاج بن محمد المصيصي الأعور عن ابن جريج مثله سواء .
( تعليق ) :
قال الحافظ ابن كثير - رحمه الله - معلّقا على هذا الحديث :
« اختلف فيه علي ابن جريج « 1 » . وقد تكلم في هذا الحديث علي بن المديني والبخاري والبيهقي وغيرهم من الحفاظ ، قال البخاري في « التاريخ » : وقال بعضهم عن كعب وهو أصح ، يعني أن هذا الحديث مما سمعه أبو هريرة وتلقاه من كعب الأحبار ، فإنهما كانا يصطحبان ويتجالسان للحديث ، فهذا يحدّثه عن صحفه ، وهذا يحدّثه بما يصدّقه عن النبي صلى اللّه عليه وسلم ، فكان هذا الحديث مما تلقاه أبو هريرة عن كعب عن صحفه فوهم بعض الرواة فجعله مرفوعا إلى النبيّ صلى اللّه عليه وسلم ، وأكد رفعه بقوله : « أخذ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم بيدي » ثم في متنه غرابة شديدة ، فمن ذلك أنه ليس فيه ذكر خلق السماوات ، وفيه خلق الأرض وما فيها في سبعة أيام . وهو خلاف القرآن ، لأن الأرض خلقت في أربعة أيام ثم خلقت السماوات في يومين من دخان » « 2 » . ا . ه .
وأضاف ابن كثير : - أيضا - في التفسير بعد أن ذكر هذا الحديث :
« وهو من غرائب الصحيح ، وقد علله البخاري في « التاريخ » فقال : رواه بعضهم
هامش
( 1 ) تقدمت ترجمته ، وأقوال العلماء فيه .
( 2 ) « البداية » ( 1 / 46 ) . قلت : المعروف أن « صحيح مسلم » ليس فيه حديث موضوع ، وإنما قيدناه هنا لغرابة متنه كما قال ابن كثير رحمه اللّه .