وقد نسبت قراءته بالكسر إلى ابن أبي إسحاق ، ويحيى بن يعمر ، وأبي السّمال « 30 » .
وهذه القراءة جاءت على الأصل في التقاء الساكنين .
ونسبت قراءته بالفتح إلى أبي السمّال أيضا « 31 » .
والأصل في « واو الجماعة » أن يكون ساكنا ، وإنما حرك بالحركات الثلاث لالتقاء الساكنين . وقال ابن جني : الضم أكثر ، ويليه الكسر فالفتح « 32 » . والواو في الآيات الثلاث فاعل للفعل قبله ، الماضي في الآية الأولى ، والأمر في الثانية ، والمضارع في الثالثة .
واختلاف حركته بين الضم في القراءة المتواترة ، والكسر والفتح في القراءة الشاذة ، لم يؤد اختلافا في مدلوله .
هامش
( 30 ) البحر المحيط 1 / 310 .
المحتسب 1 / 54 .
شواذ القرآن للكرماني ص 20 الجامع لأحكام القرآن 1 / 210 .
( 31 ) البحر المحيط 1 / 310 .
المحتسب 1 / 54 .
شواذ القرآن للكرماني ص 20 الجامع لأحكام القرآن 1 / 210 .
( 32 ) البحر المحيط 1 / 310 .
المحتسب 1 / 54 .
شواذ القرآن للكرماني ص 20 الجامع لأحكام القرآن 1 / 210 .