وقرأ أبو جعفر بتسهيل الهمزة مع المد والقصر « 1 » .
وقرئ في الشواذ بست قراءات :
إحداها : « إسرايل » بدون همزة قبل الياء . رواها سقلاب عن نافع « 2 » ونسبت للحسن البصري والزهري « 3 » .
الثانية : « إسرال » بألف قبل اللام وحذف الهمزة والياء . ونسبت للحسن البصري أيضا « 4 » .
الثالثة : « إسراييل » بياءين بعد الألف . نسبت للأعمش وعيسى بن عمر « 5 » ونسبها ابن جني أيضا إليهما وإلى الحسن البصري والزهري وابن أبي إسحاق « 6 » .
الرابعة : « إسرئل » بهمزة مكسورة بعد الراء . نسبت للحسن البصري أيضا « 7 » وذكر الزمخشري قراءتين شاذتين دون أن يعزوهما لأحد « 8 » .
وهما :
الخامسة : « إسرائل » بألف بعد الراء وهمزة مكسورة .
والسادسة : « إسرائل » كالخامسة إلا أن اللام مشددة .
وفيها لهجتان لم تذكرا في شواذ القراءات « 9 » هما :
هامش
( 1 ) إتحاف فضلاء البشر ص 135 .
( 2 ) مختصر ابن خالويه ص 5 .
( 3 ) الجامع لأحكام القرآن 1 / 230 .
( 4 ) مختصر ابن خالويه ص 5 .
( 5 ) الجامع لأحكام القرآن 1 / 330 .
( 6 ) المحتسب 1 / 97 .
( 7 ) إتحاف فضلاء البشر ص 135 .
( 8 ) الكشاف 1 / 130 .
( 9 ) الجامع لأحكام القرآن 1 / 330 .