القسم الخامس : الشواذ التي دار خلافها بين : الرسم ، والضبط بالشكل ، ونقط الإعجام
لا يوجد من هذا النوع في النطاق المحدد للدراسة ، سوى الشواذ الثماني التي رويت في : « غشوة » .
من قوله تعالى :
وَعَلى أَبْصارِهِمْ غِشاوَةٌ
( 7 / البقرة ) .
قرأها الجمهور « غشاوة » بالغين المعجمة المكسورة « 1 » . وقرئت في الشواذ بثماني قراءات :
إحداها : « غشاوة » بفتح الغين .
قرأ بها الحسن البصري ، وأبو حيوة ، وأبو حبرة « 2 » .
الثانية : « غشاوة » بضم الغين .
قرأ بها الحسن البصري أيضا « 3 » . وزيد بن علي « 4 » .
الثالثة : « غشوة » بفتح الغين وسكون الشين .
هامش
( 1 ) إتحاف فضلاء البشر ص 128 .
( 2 ) تفسير القرطبي 1 / 191 .
( 3 ) البحر المحيط 1 / 49 مختصر ابن خالويه ص 2 تفسير القرطبي 1 / 191 .
( 4 ) شواذ القرآن ص 18 .