( 196 / البقرة ) . قرأه الجمهور « الهدي » بسكون الدال وضم الياء دون تشديد .
كلهجة الحجازيين « 68 » .
وقرئ في الشواذ « الهديّ » بكسر الدال وتشديد الياء كلهجة بني تميم وسفلي قيس « 69 » . وبها جاء قول الفرزدق :
حلفت برب كعبة والمصلى * وأعناق الهديّ مقلدات
وبها قرأ الأعرج « 70 » « 71 » ومجاهد ، والزهري ، وابن هرمز ، وأبو حيوة ، وعصمة عن عاصم في حالتي الرفع والجر لا في حالة النصب . كما في قوله تعالى :
وَلَا الْهَدْيَ
هَدْياً بالِغَ الْكَعْبَةِ
( المائدة / 2 و 95 ) فإنه يوافق الجمهور هنا « 72 » .
ولا اختلاف في المعنى بين القراءتين ، إذ هو :
ولا تحلقوا رءوسكم حتى تعلموا أن الهدي الذي بعثتموه إلى الحرم قد بلغ محله الذي يذبح فيه « 73 » .
هامش
( 68 ) فتح القدير 1 / 196 .
( 69 ) فتح القدير 1 / 196 .
( 70 ) تفسير الطبري 4 / 35 مختصر ابن خالويه ص 12 .
( 71 ) البحر المحيط 2 / 74 .
( 72 ) شواذ القرآن ص 37 .
( 73 ) فتح القدير 1 / 196 .