11 - لمثوبة :
في قوله تعالى :
وَلَوْ أَنَّهُمْ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَمَثُوبَةٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ خَيْرٌ
( 103 / البقرة ) قرأها الجمهور بضم الثاء ، وقرئت في الشواذ بسكونها وفتح الواو . قرأها كذلك « 55 » : قتادة ، وأبو السمال ، وعبد اللّه بن بريدة . وسكون الثاء من « مثوبة » لهجة شاذة فيها « 56 » والمثوبة : الثواب .
والمعنى : ولو أنهم آمنوا واتقوا لأثبيوا على إيمانهم وتقواهم ثوابا من عند اللّه « 57 » . وذلك خير لهم مما هم عليه من كفر وفسوق .
12 - مرض :
من قوله تعالى :
فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزادَهُمُ اللَّهُ مَرَضاً
( 10 / البقرة ) . أجمع القراء على فتح الراء من « مرض » « 58 » وهو الكثير المقيس . قال ابن مالك في الألفية :
وفعل اللازم بابه فعل * كفرح وكجوى وكشلل
وشذت رواية الأصمعي عن أبي عمرو بسكون الراء « مرض » « 59 » وسكون الراء لهجة فيها ، ومن نظائرها : ( الحلب والحلب . والطرد والطّرد ) « 60 » .
ولا يجوز أن يكون سكون الراء للتخفيف ، لأن التخفيف إنما يكون في الثلاثي
هامش
( 55 ) شواذ القرآن ص 30 مختصر ابن خالويه ص 8 البحر المحيط 1 / 335 .
( 56 ) تاج العروس ( ثوب ) .
( 57 ) فتح القدير 1 / 120 .
( 58 ) الجامع لأحكام القرآن 1 / 197 .
( 59 ) البحر المحيط 1 / 58 المحتسب 1 / 53 .
( 60 ) المحتسب 1 / 53 - الطنب : حبل يشدّ به الخباء ونحوه وجمعه : أطناب .