وقوله تعالى :
وَعَسى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ
في نفس الآية ( 216 / البقرة ) يؤيد معنى : وهو مكروه لكم .
ومما يدل على أن « الكره » بفتح الكاف فعل المضطر ، ذكر اللّه له مقابلا ل « طوعا » في قوله تعالى :
وَلَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ طَوْعاً وَكَرْهاً
( 83 / آل عمران ) فقد قرأها جمهور القراء بفتح الكاف ، وشذ الأعمش فقرأ بضمه « 49 » .
10 - كسوتهنّ :
من قوله تعالى :
وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ
( 233 / البقرة ) . قرأها الجمهور بكسر الكاف . وقرئت في الشواذ بضم الكاف .
ورويت عن زيد بن علي « 50 » وطلحة بن مصرف « 51 » والسلمي عن الإمام علي رضي اللّه عنه « 52 » .
والكسوة : ما يلبس ، وجمعه : « كسا » بضم الكاف « 53 » ومعنى هذا الجزء من الآية : على الآباء المولود لهم أطفال ، إطعام مطلقاتهم المرضعات أطفالهم وكسوتهن ، بحسب العرف في كل من الطعام والكسوة « 54 » . ولا فرق في المعنى بين القراءتين .
هامش
( 49 ) البحر المحيط 2 / 516 .
( 50 ) شواذ القرآن ص 40 .
( 51 ) البحر المحيط 2 / 214 .
( 52 ) مختصر شواذ القرآن ص 14 .
( 53 ) الصحاح والمعجم الوسيط ( كسو ) وتحرفت في بعض اللهجات العامية إلى ( كساوي ) بكسر الواو .
( 54 ) فتح القدير 1 / 245 .