تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الإجابات الواضحات لسؤالات القراءات — صفحة 99

مساهمون:

ص٩٩
8 - الأسلية ، وهي ثلاثة حروف : الصاد ، والسين ، والزاي ، ولقبت بذلك لخروجها من أسلة اللسان وهي طرفه . 9 - اللثوية : وهي ثلاثة حروف : الظاء ، والذال والثاء ، ولقبت بذلك لمجاورة مخرجها للثة وهي اللحم المركب فيه الأسنان . 10 - الشفوية : وهي أربعة حروف : الفاء والواو والباء والميم ، ولقبت بذلك لخروجها من الشفة ، هذا واللّه أعلى وأعلم .

السؤال رقم ( 47 ) :

- فرق بين الوقف والقطع والسكت ؟

الإجابة :

الوقف : معناه في اللغة الكف عن مطلق شيء . يقال : وقفت فلانا عن كذا إذا كففته عنه ومنعته عن مباشرته . ومعناه في الاصطلاح - كما قال ابن الجزري في النشر - قطع الصوت على الكلمة زمنا يتنفس فيه عادة بنية استئناف القراءة إما بما يلي الحرف الموقوف عليه إن صلح الابتداء به ، وإما بما قبله من غير قصد الإعراض عن القراءة . ويكون الوقف في رؤوس الآي وأوساطها ، ولا يكون في وسط الكلمة ولا فيما اتصل رسما . والقطع في اللغة الإبانة والإزالة ، يقال : قطعت الرقبة إذا أبنتها وفصلتها ، وأزلتها عن مكانها . وفي الاصطلاح : قطع القراءة بالكلية ، والانتقال عنها إلى حال أخرى ، وهو الذي يستعاذ بعده للقراءة المستأنفة ، ولا يكون إلا على رأس آية ، لأن رؤوس الآي في نفسها مقاطع . ونقل في النشر « 1 » عن عبد اللّه بن أبي الهذيل أنه قال : إذا قرأ أحدكم الآية فلا يقطعها حتى يتمها . . . وظاهر هذا العموم ، فلا ينبغي للقارئ أن يقف على كلمة في أثناء الآية ، ويقطع قراءته عليها ، سواء كان في الصلاة أم خارجها .
هامش
( 1 ) معالم الاهتداء ص ( 188 ) .
الإجابات الواضحات لسؤالات القراءات — صفحة 99 | احمد محمود عبد السميع الحفيان