أما إذا وقعت بين همزة الاستفهام ولا التعريف ، فلا تحذف ، كي لا يلتبس الاستفهام بالخبر .
ومثال ذلك
آلذَّكَرَيْنِ
موضعي الأنعام ، و ( الآن ) موضعي يونس ، و
آللَّهُ أَذِنَ لَكُمْ
بيونس ، و
آللَّهُ خَيْرٌ أَمَّا يُشْرِكُونَ
بالنمل .
ويبدأ باللام أو بهمزة الوصل في قوله تعالى :
بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ
واللّه أعلى وأعلم .
السؤال رقم ( 45 ) :
- اكتب باختصار عن بعض الحروف التي تحذف وصلا ، والحروف التي تثبت وقفا ، موضحا ذلك بالأمثلة ؟
الإجابة :
1 - حرف الواو في المفرد والجمع تحذف في الوصل لالتقاء الساكنين فهي ثابتة رسما ووقفا ، نحو :
يَمْحُوا اللَّهُ ما يَشاءُ
،
مُلاقُوا اللَّهِ
،
مُرْسِلُوا النَّاقَةِ
،
كاشِفُوا الْعَذابِ
،
جابُوا الصَّخْرَ
وما شاكل ذلك إلا في أربعة أفعال واسم واحد ، وهي محذوفة فيها رسما ولفظا ووقفا ووصلا وهي :
وَيَدْعُ الْإِنْسانُ
بالإسراء ، ويمحو الله الباطل بالشورى فهي هكذا
يَمْحُ اللَّهُ الْباطِلَ
،
يَوْمَ يَدْعُ الدَّاعِ
بالقمر ،
سَنَدْعُ الزَّبانِيَةَ
بالعلق .
أما الاسم : فهو :
وَصالِحُ الْمُؤْمِنِينَ
بالتحريم ، على أنه جمع مذكر سالم .
2 - وأما الياء : فتثبت في
أُولِي الْأَيْدِي وَالْأَبْصارِ
، وحذفت في
ذَا الْأَيْدِ إِنَّهُ أَوَّابٌ
، ويوقف في الأولى بإثبات الياء ، وفي الثانية بحذفها .
ويوقف بإثبات الياء في ( معجزي اللّه ) ، و ( محلي الصيد ) و ( حاضري المسجد الحرام ) ، و ( آتى الرحمن ) ، و ( مهلكي القرى ) ، و ( المقيمي الصلاة ) .