الجزري - رحمه اللّه - من متن الجزرية قال :
واعرف لمقطوع وموصول وتا * في مصحف الإمام فيما قد أتى
فاقطع بعشر كلمات أن لا * مع ملجأ ولا إله إلّا
وتعبدوا ياسين ثان هود لا * يشركن تشرك يدخلن تعلوا على
أن لا يقولوا لا أقول إن ما * بالرّعد والمفتوح صل وعن ما
نهوا اقطعوا من ما بروم النّسا * خلف المنافقين أم من أسّسا
الأنعام والمفتوح يدعون معا * وخلف الأنفال ونحل وقعا
فصّلت النّسا وذبح حيث ما * وإن لم المفتوح كسر إنّ ما
وكلّ ما سألتموه واختلف * ردّوا كذا قل بئسما والوصل صف
خلفتموني واشتروا في ما اقطعا * أحي أفضتم اشتهت يبلو معا
ثاني فعلن وقعت روم كلا * تنزيل شعرا وغير ذي صلا
فأينما كالنّحل صل ومختلف * في الظّلّة الأحزاب والنسا وصف
وصل فإلم هود ألّن نجعلا * تجمع كيلا تحزنوا تأسوا على
حجّ عليك حرج وقطعهم * عن من يشاء من تولّى يوم هم
ومال هذا والّذين هؤلاء * تحين في الإمام صل ووهّلا
ووزنوهم وكالوهم صل * كذا من أل وهاويا لا تفصل
السؤال رقم ( 42 ) :
- رسمت الكلمات الآتية ( رحمت ، نعمت ، لعنت ، امرأة ، شجرت ، سنت ، قرت ، جنت ، بقيت ، كلمت ، بينت ) بالتاء المفتوحة مرة ، وبالتاء المربوطة مرة أخرى ، اذكر مثالين لكل واحدة بحيث تكون في الأول مفتوحة ، وفي الثاني مربوطة ؟
الإجابة :
1 - الكلمة الأولى :
أ - ( رحمت ) المفتوحة التاء ، قال تعالى :
وَرَحْمَتُ رَبِّكَ خَيْرٌ
الآية ( 32 ) من سورة الزخرف .