9 - « سلاسلا » بسورة الإنسان في قوله تعالى : إنا اعتدنا للكافرين سلاسلا « 1 » . تقرأ وصلا بفتح اللام من غير تنوين ، وفي الوقف تقرأ إما بالألف أو بإسكان اللام ، والوجهان صحيحان مقروء بهما .
10 - قراءة الكلمات الآتية بالنون وصلا وبالألف وقفا وهي : - - ( وليكونا ) ، - ( لنسفعا ) ، - ( وإذا ) ، أما ( وليكونا ) فمن قوله تعالى :
وَلَيَكُوناً مِنَ الصَّاغِرِينَ
« 2 » بيوسف ، وأما
لَنَسْفَعاً
فمن قوله تعالى :
كَلَّا لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعاً بِالنَّاصِيَةِ
« 3 » . بالعلق ، وأما ( إذا ) فمثل قوله تعالى :
وَإِذاً لا يَلْبَثُونَ خِلافَكَ إِلَّا قَلِيلًا
« 4 » بالإسراء .
11 - آتان من قوله تعالى : فما آتان الله خير مما آتاكم « 5 » بالنمل تقرأ بفتح الياء وصلا ، وأما في الوقف ففيها وجهان : إثبات الياء وحذفها .
12 - ( الاسم ) من قوله تعالى :
بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمانِ
« 6 » بالحجرات إذا ابتدأنا بها لنا فيها وجهان أحدهما : البدء بهمزة مفتوحة فلام مكسورة فسين ساكنة والآخر حذف همزة الوصل والبدء بلام مكسورة فسين ساكنة .
13 - قراءة الكلمات الآتية بالمد الطويل ست حركات أو التسهيل بين بين وهي : ( ءالذكرين ) موضعي الأنعام ، ( ءآلئن ) موضعي يونس ، ( ءاللّه ) بيونس والنمل ، ووجه الإبدال مع المد الطويل أولى وأرجح .
هامش
( 1 ) سورة الدهر الآية ( 4 ) .
( 2 ) سورة يوسف الآية ( 32 ) .
( 3 ) سورة العلق الآية ( 15 ) .
( 4 ) سورة الإسراء الآية ( 76 ) .
( 5 ) سورة النمل الآية ( 36 ) .
( 6 ) سورة الحجرات الآية ( 11 ) .