6 -
بِمُصَيْطِرٍ
من قوله تعالى :
لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ
ب ( الغاشية ) تقرأ بالصاد الخالصة « 1 » .
7 -
الْمُصَيْطِرُونَ
من قوله تعالى :
أَمْ هُمُ الْمُصَيْطِرُونَ
« 2 » ب ( الطور ) تقرأ بالصاد أو السين ، والنطق بالصاد أشهر .
8 - حذف الألف حالة الوصل وإثباتها حالة الوقف في كل الألفاظ الآتية :
أَنَا
حيث وقع في القرآن نحو قوله تعالى :
أَنَا أُنَبِّئُكُمْ بِتَأْوِيلِهِ
« 3 » ب ( يوسف ) -
لكِنَّا
من قوله تعالى
لكِنَّا هُوَ اللَّهُ رَبِّي
« 4 » ب ( الكهف ) .
-
الظُّنُونَا
من قوله تعالى :
وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا
« 5 » .
-
الرَّسُولَا
من قوله تعالى :
وَأَطَعْنَا الرَّسُولَا
« 6 » .
-
السَّبِيلَا
من قوله تعالى :
فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا
« 7 » .
-
قَوارِيرَ
من قوله تعالى :
وَأَكْوابٍ كانَتْ قَوارِيرَا
« 8 » ب ( الدهر ) .
ومن الملاحظ أن كل هذه الألفاظ تقرأ بإثبات الألف وقفا وحذفها وصلا تبعا للرسم ، وأما ( قواريرا ) في الموضع الثاني من قوله تعالى :
قَوارِيرَا مِنْ فِضَّةٍ
فمحذوفة الألف وصلا ووقفا .
هامش
( 1 ) سورة الغاشية الآية ( 22 ) .
( 2 ) سورة الطور الآية ( 37 ) .
( 3 ) سورة يوسف الآية ( 45 ) .
( 4 ) سورة الكهف الآية ( 38 ) .
( 5 ) سورة الأحزاب الآية ( 10 ) .
( 6 ) سورة الأحزاب الآية ( 66 ) .
( 7 ) سورة الأحزاب الآية ( 67 ) .
( 8 ) سورة الدهر الآية ( 15 ) .