- يثبت الياء الزائدة في أتمدونن بمال في النمل ،
رَبَّنا وَتَقَبَّلْ دُعاءِ
بسورة إبراهيم .
8 - منهج الكسائي في القراءة :
يبسمل بين كل سورتين إلا بين ( الأنفال والتوبة ) فيقف أو يسكت أو يصل .
- يوسط المدين المتصل والمنفصل بمقدار أربع حركات .
- يميل ما قبل هاء التأنيث عند الوقف نحو : ( رحمة ، الملائكة ) بشروط مخصوصة .
- يقف على التاءات المفتوحة نحو ( شجرت ، بقيت ، جنت ) بالهاء .
- يثبت الياء الزائدة في
يَوْمَ يَأْتِ
في هود وو ما كنا نبغ في الكهف في حال الوصل .
9 - منهج أبي جعفر في القراءة :
- يقرأ بالبسملة بين كل سورتين إلا بين ( الأنفال وبراءة ) فله الأوجه الثلاثة المعروفة .
- يقرأ بإسكان الهاء في ( يؤده ، نوله ، ونصله ، نؤته ، فألقه ) .
- يقرأ بقصر المنفصل وتوسط المتصل بقدر أربع حركات .
- يقف على كلمت ( أبت ) بالهاء حيث وردت .
- يقرأ بضم تاء :
لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا
في جميع المواضع .
- يقرأ
وَلِتُصْنَعَ عَلى عَيْنِي
بسكون اللام وجزم العين في
وَلِتُصْنَعَ
.
- يقرأ
أَصْطَفَى الْبَناتِ
في الصافات بوصل الهمزة ويبتدي بها مكسورة .
- يقرأ ( بنصب ) في ( ص ) بضم النون والصاد .
10 - منهج يعقوب في القراءة :
- له ما بين كل سورتين ما لأبي عمرو من الأوجه .