رب ، ورفع نون الرحمن ، وأن نافعا وابن كثير وأبا عمرو يقرءون برفع يا رب ونون الرحمن .
3 - قرأ شعبة وحمزة والكسائي : عظاما ناخرة بالمد أي بإثبات ألف بعد النون ، وقرأ غيرهم بالقصر أي حذف الألف بعد النون ، وقرأ الحرميان
إِلى أَنْ تَزَكَّى
فَأَنْتَ لَهُ تَصَدَّى
بتشديد الحرف الثاني في الفعلين أي تشديد الزاي في ( تزكى ) والصاد في ( تصدى ) ، وقرأ الباقون بتخفيف الحرفين .
السؤال رقم ( 228 ) :
قال ابن الجزري :
يصلى اشمم اشدد كم رنا أهل دما أكمل الأبيات إلى قول الناظم :
إيابهم ثبت وكسر الوتر رد ثم اشرحها شرحا وافيا مبينا مذاهب القراء العشرة ورواتهم فيها ؟
الإجابة :
قال ابن الجزري :
يصلى اضمم اشدد كم رنا أهل دما * با تركبن اضمم حما عم نما محفوظ ارفع خفضه اعلم وشفا * عكس المجيد قدر الخف رفا ويؤثروا حز ضم تصلى صف حما * يسمع غث حبرا وضم اعلما حبر غلا لاغية لهم وشد * إيابهم ثبتا وكسر الوتر رد وشرح هذه الأبيات كما ورد في الكوكب كالآتي :
1 - قرأ ذو كاف كم ابن عامر راء رنا الكسائي وألف أهل نافع ودال دما ابن كثير ( ويصلى سعيرا ) بضم الياء وفتح الصاد وتشديد اللام على أنه متعد إلى اثنين بالتضعيف والباقون بفتح الياء وإسكان الصاد وتخفيف اللام متعد لواحد ، وقرأ ذو حما البصريان وعم المدنيان وابن عامر ونون نما عاصم