5 - التحزين : وهو أن يترك طباعه ، وعادته في التلاوة ، ويأتي بالتلاوة على وجه آخر ، كأنه حزين يكاد يبكي مع خشوع وخضوع ، ولا يأخذ الشيوخ بذلك لما فيه من الرياء أعاذنا اللّه وإياك منه .
6 - التحريف : وهو تحريك الساكن وتسكين المحرك مما لا تأتي به العربية ، ولو على وجه ضعيف أو محتمل ، ومنها مد ما لا يمد .
7 - الاختلاس أو السرقة : ومنهم من يسرق النفس ، فيتنفس عند السواكن ، وكذا يأخذ النفس عند سكتات حفص ورغم أنها بدون تنفس ، وكذا عند القراءات التي تجيز السكت على الهمزة كقراءة حمزة - رحمه اللّه - ، ولقد رأيت أحدهم يأخذ النفس مختلسا دون أن يشعر أحد ، فلا بد أن يراعى ربه فيما تعلم .
السؤال رقم ( 18 ) :
ما هي الآداب التي يجب أن يراعيها قارئ القرآن عند تلاوته ؟
الإجابة :
لقد تكلم العلماء كثيرا عن الآداب التي يجب على القارئ أن يتبعها ، ولقد انتشر هذا الباب في كتب كثيرة ، وإنني أختار لك - يرحمك اللّه - أهمها وهو :
1 - يجب على القارئ أن يخلص النية للّه تعالى ، مع الالتزام بتحسين الصوت من غير تطريب أو تنغيم مصطنع ، ومنقول من ألحان الأغاني « 1 » .
2 - يجب على القارئ عدم خلط القراءات ، وعدم ذكر القراءات عند الجمع في كلمة واحدة كمن يقول في نفس واحد : ( هيت هيت
هامش
( 1 )
عن حذيفة بن اليمان - رضي اللّه عنهما - أن رسول اللّه - صلى اللّه عليه وسلم - قال : « اقرءوا القرآن بلحون العرب وأصواتها ، وإياكم ولحون أهل العشق ، ولحون أهل الكتابين ، وسيجيء بعدي أقوام يرجعون بالقرآن ترجيع الغناء والنوح ، مفتونة قلوبهم ، وقلوب الذين يعجبهم شأنهم » كذا ورد في لطائف الإشارات 218 ، وتفسير القرطبي 1 / 17 ، جامع الأصول 2 / 459
.