19 - سورة مريم « 1 »
السؤال رقم ( 198 ) :
بين مذهب القراء السبعة في الكلمات التي فوق الخط مما يأتي مع ذكر الدليل من الشاطبية ؟
ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا
-
فَناداها مِنْ تَحْتِها
-
تُساقِطْ عَلَيْكِ رُطَباً جَنِيًّا
-
يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلا يُظْلَمُونَ شَيْئاً
-
وَيَقُولُ الْإِنْسانُ أَ إِذا ما مِتُّ
-
أَ فَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآياتِنا
؟
الإجابة :
1 -
ذِكْرُ رَحْمَتِ
قرأ ورش بترقيق الراء ، في لفظ ذكر وقرأ الباقون بتفخيمها ، ورسمت التاء في لفظ ( رحمت ) مفتوحة ، وقف عليها ابن كثير ، وأبو عمرو ، والكسائي بالهاء ، وهي لغة طيئ ، والباقون بالتاء ، موافقة للرسم ، وهي لغة قريش .
2 -
زَكَرِيَّا
قرأ حفص ، وحمزة ، والكسائي ، بحذف الهمزة والقصر ، والباقون بإثبات همزة مفتوحة والمد ، وحينئذ يصير المد عندهم من قبيل المتصل فكل يمد حسب مذهبه .
قال الشاطبي :
وقل زكريا دون همز جميعه صحاب * . . .
3 -
مِنْ تَحْتِها
قرأ نافع ، وحفص ، وحمزة ، والكسائي بكسر ميم ( من ) وجر تاء ( تحتها ) ، والباقون بفتح الميم ونصب التاء .
قال الشاطبي :
ومن تحتها اكسر واخفض الدهر عن شذا 4 -
تُساقِطْ
قرأ حفص بضم التاء وتخفيف السين وكسر القاف ، وحمزة بفتح التاء وتخفيف السين وفتح القاف ، والباقون بفتح التاء ، وتشديد السين وفتح القاف . قال الشاطبي :
هامش
( 1 ) سورة مريم ، مكية إجماعا ، وآيها تسعون وثمان ، وجلالاتها ثمان .