تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الإجابات الواضحات لسؤالات القراءات — صفحة 346

مساهمون:

ص٣٤٦

17 - سورة الإسراء « 1 »

السؤال رقم ( 195 ) :

قال الشاطبي :
وبالفتح والتّحريك خطأ مصوّب * . . . .
أكمل الأبيات إلى قوله : وذكّر ولا تنوين ذكرا مكمّلا ثم اشرحها شرحا وافيا مبينا مذاهب القراء السبعة الأئمة ورواتهم فيها ؟

الإجابة :

قال الشاطبي :
1 - وبالفتح والتّحريك خطأ مصوّب * وحرّ له المكّي ومدّ وجمّلا 2 - وخاطب في يسرف شهود وضمّنا * بحرفيه بالقسطاس كسر شذ علا 2 - وسيئة في همزه اضمم وهائه * وذكّر ولا تنوين ذكرا مكمّلا
وشرح الأبيات كالآتي : 1 - قرأ ابن ذكوان
إِنَّ قَتْلَهُمْ كانَ خِطْأً
بفتح الخاء وتحريك الطاء بالفتح ، وقرأ المكي بتحريك الطاء والمد أي زيادة ألف بعدها مع كسر الخاء ، لأن فتحها خاص بابن ذكوان ، فتكون قراءة الباقين بكسر الخاء وسكون الطاء ، والحاصل أن ابن ذكوان يقرأ بفتح الخاء من غير مد وابن كثير بكسر الخاء وفتح الطاء ومدها ، وللباقين كسر الخاء وسكون الطاء . 2 - قرأ حمزة والكسائي
فَلا يُسْرِفْ فِي الْقَتْلِ
بتاء الخطاب هكذا فلا تسرف في القتل وقرأ غيرهما بياء الغيب في الموضعين ، وقرأ حفص
هامش
( 1 ) سورة الإسراء ، مكية ، مائة وإحدى عشرة آية ، جلالاتها عشر ، وتسمى بسورة بني إسرائيل .