سورة النحل « 1 »
السؤال رقم ( 193 ) :
بين مذاهب القراء الأئمة السبعة في الكلمات التي فوق الخط مما يأتي مع ذكر الدليل من الشاطبية :
إِنَّ رَبَّكُمْ لَرَؤُفٌ رَحِيمٌ
-
وَإِذا قِيلَ لَهُمْ
-
وَما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ
-
فَإِذا جاءَ أَجَلُهُمْ لا يَسْتَأْخِرُونَ
-
أَ فَبِالْباطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَتِ اللَّهِ هُمْ يَكْفُرُونَ
-
وَاللَّهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهاتِكُمْ
-
إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسانِ وَإِيتاءِ ذِي الْقُرْبى
-
وَلَنَجْزِيَنَّ الَّذِينَ صَبَرُوا أَجْرَهُمْ
الإجابة :
1 -
لَرَؤُفٌ
قرأ أبو عمرو ، وشعبة ، وحمزة ، والكسائي بالقصر أي بحذف حرف المد بالكلية على وزن فعل ، والباقون بالمد على وزن فعول .
قال الشاطبي :
ورؤوف قصر صحبته حلا * . . . .
2 -
قِيلَ
قرأ هشام ، والكسائي بالإشمام ، والباقون بالكسرة الخالصة ، قال الشاطبي :
وقيل وغيض ثمّ جيء يشمّها * لدى كسرها ضمّا رجالا لتكملا
3 -
نُوحِي إِلَيْهِمْ
قرأ حفص بالنون وكسر الحاء ، والباقون بالياء وفتح الحاء . قال الشاطبي :
ويوحي إليهم كسر حاء جميعها ونون علا 4 -
جاءَ أَجَلُهُمْ
قرأ قالون ، والبزي ، وأبو عمرو بإسقاط الهمزة الأولى مع قصر المد . ولورش ، وقنبل وجهان :
هامش
( 1 ) سورة النحل ، مكية ، مائة وعشرون وثماني آيات ، جلالاتها أربع وثمانون ، نزل آخرهاوَإِنْ عاقَبْتُمْلما هم الرسول - صلى اللّه عليه وسلم - أن يمثل بسبعين من قريش .