السؤال رقم ( 167 ) :
قال الشاطبي :
وخاطب حرفا يحسبنّ فخذ وقل * بما تعلمون الغيب حق وذو ملا
يميز مع الأنفال فاكسر سكونه * وشدّده بعد الفتح والضمّ شلشلا
سنكتب ياء ضمّ مع فتح ضمّه * وقتل ارفعوا مع يا نقول فيكملا
بين الكلمات القرآنية المقصودة في هذه الأبيات ، ومذاهب القراء السبعة حولها ؟
الإجابة :
في البيت الأول : قرأ حمزة
وَلا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا
« 1 » ،
وَلا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ
« 2 » ، بتاء الخطاب فيهما ، والباقون بياء الغيبة فيهما ، وقرأ ابن كثير وأبو عمرو
وَاللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ
بياء الغيبة وغيرهما بتاء الخطاب .
في البيت الثاني : قرأ حمزة والكسائي
حَتَّى يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ
هنا ،
لِيَمِيزَ اللَّهُ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ
بالأنفال بضم الأولى ، وفتح الميم وكسر الياء الثانية وتشديدها ، وقرأ غيرهما بفتح الياء الأولى وكسر الميم وسكون الياء الثانية .
البيت الثالث : قرأ حمزة :
سَنَكْتُبُ ما قالُوا
بياء مضمومة في مكان النون المفتوحة مع فتح ضم التاء ، ورفع اللام في وقتلهم مع قراءة ويقول بالياء في مكان النون .
وقرأ غيره ( سنكتب ) بنون مفتوحة وتاء مضمومة ونصب اللام في ( وقتلهم ) مع قراءة ( ونقول ) بالنون .
هامش
( 1 ) آل عمران الآية : 178 .
( 2 ) الآية 180 آل عمران ، والقراءة بتاء الخطاب هكذا ( ولا تحسبن ) .