9 -
تِجارَةً حاضِرَةً
قرأ عاصم بنصب التاء فيهما ، على أن تجارة خبر تكون وحاضرة صفة لها واسم تكون مضمر أي إلا أن تكون المعاملة أو المبايعة تجارة حاضرة .
وقرأ الباقون برفع التاء فيهما على أن تكون تامة وتجارة فاعل وحاضرة صفة لها قال ابن الجزري :
تجارة حاضرة لنصب رفع نل 10 -
وَلا يُضَارَّ
قرأ أبو جعفر بخلف عنه بتخفيف الراء وإسكانها ، مضارع ( ضار يضر ) ولا ناهية والفعل مجزوم بها ، وسكنت الراء إجراء للوصل مجرى الوقف .
وقرأ الباقون بالتشديد مع الفتح وهو الوجه الثاني لأبي جعفر ، ولا ناهية والفعل مجزوم بها ثم تحركت الراء الأخيرة تخلصا من التقاء الساكنين على غير قياس ، وكانت فتحة لخفتها ، قال ابن الجزري :
وسكّن خفّف الخلف ثدق مع لا يضار * . . . .
11 -
فَرِهانٌ
قرأ ابن كثير ، وأبو عمرو بضم الراء والهاء من غير ألف هكذا ( فرهن ) ، جمع ( رهن ) ك ( سقف وسقف ) .
وقرأ الباقون بكسر الراء وفتح الهاء وألف بعدها ، جمع رهن أيضا ككعب وكعاب ، قال ابن الجزري :
رهان كسرة وفتحة ضم وقصر حز دوا 12 -
فَلْيُؤَدِّ الَّذِي اؤْتُمِنَ
قرأ ورش ، وأبو جعفر ، وأبو عمرو بخلف عنه بإبدال الهمزة حالة الوصل ياء خالصة ، وكذا حمزة عند الوقف .
فائدة :
لو وقفت على ( الذي ) « 1 » وابتدأت بقوله تعالى ( اؤتمن ) فحينئذ يجب الابتداء لكل القراء بهمزة مضمومة وهي همزة الوصل وبعدها واو ساكنة
هامش
( 1 ) انظر المهذب ( 1 / 117 ) .