5 -
وَأَنْ تَصَدَّقُوا
قرأ عاصم بتخفيف الصاد على حذف إحدى التاءين ، وقرأ الباقون بتشديدها ، على إبدال التاء صادا وإدغامها في الصاد لأن أصلها تتصدقوا ، قال ابن الجزري :
تصدّقوا خفّ نما * . . .
6 -
يَوْماً تُرْجَعُونَ
قرأ أبو عمرو ، ويعقوب بفتح التاء وكسر الجيم ، وقرأ الباقون بضم التاء وفتح الجيم ، قال ابن الجزري :
وترجع الضّم افتحا واكسر ظما * إن كان للأخرى وذو يوما حما
7 -
مِنَ الشُّهَداءِ أَنْ تَضِلَّ
قرأ نافع ، وابن كثير ، وأبو عمرو ، وأبو جعفر ، ورويس بإبدال الهمزة الثانية ياء خالصة .
وقرأ الباقون بتحقيقها ، ولا خلاف بينهم في تحقيق الهمزة الأولى .
وقرأ حمزة
أَنْ تَضِلَّ
بكسر الهمزة ، على أن ( إن ) شرطية و ( تضلّ ) مجزوم بها ، وهي فعل الشرط وفتحت اللام للإدغام .
وقرأ الباقون بفتح الهمزة على أن ( أن ) مصدرية ( وتضل ) منصوب بها وفتحة اللام فتحة إعراب ، قال ابن الجزري :
وكسر أن تضلّ فز * . . .
8 -
فَتُذَكِّرَ
قرأ ابن كثير ، وأبو عمرو ، ويعقوب ، بإسكان الذال وتخفيف الكاف مع نصب الراء عطفا على ( تضل ) وهو مضارع ( ذكر ) مخففا ( كنصر ) .
وقرأ حمزة بفتح الذال وتشديد الكاف ورفع الراء على أنه مضارع ( ذكر ) مشددا ( ككرّم ) لم يدخل عليه ناصب ولا جازم .
وقرأ الباقون ، بفتح الذال وتشديد الكاف ونصب الراء ، عطفا على ( تضل ) وهو فعل مضارع ( ذكر ) مشددا أيضا ، قال ابن الجزري :
تذكر حقّا خفّفا * والرّفع فد . . .