وبهذا السؤال ، وهو رقم ( 155 ) تتم الأسئلة التمهيدية ، وأسئلة الأصول ، وقد وصلت الأسئلة إلى مائة وخمس وخمسين سؤالا وجوابا ، ويلي ذلك - إن شاء اللّه تعالى وبفضله - أسئلة الفرش ، مرورا بكل سور القرآن الكريم من البقرة إلى سورة الناس ، وقد سبق أن أشرنا إلى معنى الفرش في إجابة السؤال رقم ( 95 ) ، وهو بداية أسئلة الأصول ، هذا واللّه أعلى وأعلم .
ثالثا : أسئلة فرش الحروف
[ باب فرش حروف من سورة البقرة إلى سورة لقمان ]
سورة البقرة « 1 »
السؤال رقم ( 156 ) :
بين مذاهب القراء العشرة في الكلمات التي فوق الخط مما يأتي مع ذكر الدليل من طيبة النشر :
فِيهِ هُدىً لِلْمُتَّقِينَ
،
يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ
،
بِما أُنْزِلَ إِلَيْكَ
،
أَ أَنْذَرْتَهُمْ
،
وَما يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ
؟
الإجابة :
فِيهِ هُدىً
قرأ ابن كثير بصلة هاء الضمير بياء لفظية ، والباقون بترك الصلة ، قال ابن الجزري :
صل ها الضمير عن سكون قبل ما * حرّك دن
يُؤْمِنُونَ
قرأ ورش ، وأبو جعفر ، وأبو عمرو بخلف عنه بإبدال الهمزة واوا وصلا ووقفا للتخفيف ، وكذا حمزة عند الوقف .
بِما أُنْزِلَ
سبق الإشارة إليه في سؤالات الأصول .
هامش
( 1 ) سورة البقرة ، مدنية آياتها ( 286 ) آية وهي أكبر سور القرآن ، وبها أكبر آية ، وهي التي تسمى بآية الدين وهي رقم ( 282 ) ، وهذه السورة شملت جميع أحرف الهجاء ، وشملت جميع أحكام التجويد وقواعد القراءات ، وجلالاتها ( 282 ) ، أي ورد لفظ الجلالة ( اللّه ) فيها بعدد يصل إلى مائتين واثنتين وثمانين مرة .