الساكن مدا مشبعا حروف الهجاء الواقعة « 1 » في أوائل السور عن كل القراء نحو لام ، كاف ، صاد ، قاف ، سين ، ميم ، نون لكن إذا عرض للساكن في هذا النوع ما اقتضى تحركه كما في ( ألم اللّه ) أول آل عمران ، فإنه بفتح الميم وحذف الهمزة عند الجميع ونحو ( ألم أحسب الناس ) أول العنكبوت فإنه بفتح الميم على رواية ورش خاصة لكونه ينقل فتحة همزة الاستفهام إلى الميم فيجوز المد نظرا إلى الساكن الأصلي على الراجح ويجوز القصر نظرا إلى الحركة العارضة وإلى ذلك أشار الجمزوري في كنزه بقوله :
ومد له عند الفواتح مشبعا * وإن طرأ التحريك فاقصر وطوّلا
لكل وذا في آل عمران قد أتى * وورش فقط في العنكبوت له كلا
وقول الناظم وفي عين الوجهان الخ ، أي وفي عين من حروف الفواتح وذلك في كهيعص ، وحم عسق الوجهان يريد بهما التوسط والمد وهو أفضل وعليه جل أهل الأداء والحجة لتفضيله أنه قياس مذهبهم في الفصل بين الساكنين وأن فيه مجانسة لما جاوره من المدود ، وذهب جماعة من الشراح إلى أن المراد بالوجهين في ذلك التوسط والقصر ، وذكر الثلاثة المحقق ابن الجزري في نشره وطيبته ، ويعطي الحكم المذكور في عين لقوله تعالى : ( هاتين ) في القصص ، و ( أرنا اللذين ) في فصلت على قراءة ابن كثير إذ يشدد النون فيهما فيؤخذ له فيهما بالطول والتوسط على مختار الناظم وجمهور الشراح وبالقصر تبعا لما قاله أولئك الجماعة ، وصاحب النشر وإلى مشاركتهما لعين في الحكم ، أشار صاحب اتحاف البرية بقوله :
وفي عين الوجهان والطول فضّلا * وللملك هاتين اللّذين كذا اجعلا
وفي البيت الثاني للشاطبي الذي ذكرناه في مطلع إجابة هذا السؤال يعني أن القصر متعين في نحو « طا » و « ها » ، و « يا » ، و « را » من حروف التهجي الواقعة في فواتح السور إذ ليس بعد مده حرف ساكن فيمد لأجله .
هامش
( 1 ) إرشاد المريد ص ( 53 ) .