فأدغمها في حروفها الثمانية أبو عمرو وحمزة والكسائي وخلف وهشام ، إلا أن هشاما اختلف في حرف واحد وهو ولقد ظلمك في سورة ص فروى جمهور العراقيين وبعض المغاربة عنه الإدغام ، وأدغمها ورش في الضاد والظاء وأدغمها ابن ذكوان في الصاد والظاء والذال ، واختلف عنه في الزاي ، فروى الجمهور عن الأخفش الإظهار ، وروى عنه الصوري وبعض المغاربة عن الأخفش الإدغام .
وأظهرها الباقون عند حروفها الثمانية وهم ابن كثير ، وعاصم ، وأبو جعفر ، ويعقوب ، وقالون وجه الإظهار أنه الأصل ، ووجه الإدغام اشتراك حروف الصفير « 1 » والظاء معها في طرف اللسان والضاد لقرب آخر مخرجها ، والشين لوصولها إليه بانتشار تفشيها إليه ، والجيم لتجانسها في الصفات وهكذا واللّه أعلم « 2 » .
ودليل ذلك كله من أبيات طيبة ابن الجزري :
بالجيم والصّغير والذّال ادغم * قد وبضاد الشين والظّا تنعجم
حكم شفا لفظا وخلف ظلمك * له وورش الظّاء والضاد ملك
والضّاد والظّا الذّال فيها وافقا * ماض وخلفه بزاي وثقا
السؤال رقم ( 125 ) :
- اذكر الحروف التي تظهر عندها ، أو تدغم فيها تاء التأنيث ، ثم بين لمن الإظهار ولمن الإدغام من الأئمة القراء ، مع ذكر الدليل على ذلك من أبيات الشاطبية ؟
الإجابة :
اختلف القراء في إدغام تاء التأنيث عند ستة أحرف وهي : الثاء ، والصاد ، والظاء ، والسين ، والجيم ، والزاي نحو : ( رحبت ثم ) ، و ( لهدمت صوامع ) ،
هامش
( 1 ) حروف الصفير هي ( الصاد ، والزاي ، والسين ) .
( 2 ) الكوكب الدري ( ص 217 ) .